SIENDO IGLESIA

En estos días me he adentrado en el libro de Judas, una obra que se le atribuye a uno de los cuatro posibles hermanos de Jesús (Mateo 13:55, Marcos 6.3). Judas parece que quería escribir sobre otro tema, pero al conocer sobre el comportamiento de algunos corruptos e inmorales influyentes en la iglesia, decide hacer un escrito de advertencia: "Queridos hermanos, ardía yo en deseos de escribiros acerca de un asunto que a todos nos concierne: el de nuestra salvación. Pero ahora debo hacerlo forzado por las circunstancias, pues es preciso alentaros a combatir en defensa de la fe confiada a los creyentes de una vez por todas." (v. 3) La obra de Judas es corta, pero tiene mucho que aportarnos sobre un extremo peligroso de la fe: el antinomianismo. El autor Dallas Willard decía que en el camino de la fe hay dos precipicios peligrosos que debemos evitar. En un extremo del camino está la herejía del moralismo, que consiste en creer que podemos salvarnos a nosotros mismos a través...

Proverbios dos nos anima a ser muy activos en la búsqueda de la sabiduría. La versión que estoy leyendo usa los siguientes verbos en los versos del uno al cuatro: aceptar, guardar, prestar atención, abrir, invocar, llamar, perseguir, rastrear... Todo ello nos habla de esfuerzo personal. "Hijo mío, si aceptas mis palabras y guardas cual tesoro mis mandatos, prestando atención a la sabiduría y abriendo tu mente a la prudencia;  si invocas a la inteligencia y llamas a la prudencia; si la persigues como al dinero y la rastreas como a un tesoro, entonces comprenderás lo que es respetar al Señor,  y encontrarás el conocimiento de Dios." (2:1-5) Sin embargo, a pesar de todo ese esfuerzo al que somos invitados, el verso seis nos dice que es el señor quien concede la sabiduría y que es de su boca de donde sale el saber y la prudencia. "Porque el Señor concede la sabiduría y de su boca salen el saber y la prudencia;" (2:6) El esfuerzo persona...

Los capítulos 2 y 3 de segunda de Pedro hacen una descripción de falsos maestros en medio de la iglesia. Estos son descritos por tener intenciones y motivaciones malvadas. "Miran con ojos cargados de pasión a la mujer adúltera; están siempre hambrientos de pecado; seducen a los débiles; su corazón rebosa avaricia; ¡son unos malditos!" (2:14) "Esos individuos son manantiales sin agua, nubes arrastradas por el huracán. Densas tinieblas los aguardan, pues son declamadores ampulosos y vacíos que seducen con la promesa de placeres carnales desenfrenados a quienes acaban de escapar de las garras del error. Les prometen libertad, cuando ellos mismos son esclavos del vicio, pues quien te vence te esclaviza." (2:17-19) Esto nos hace pensar en que la verdadera libertad viene por el sometimiento al ritmo y a la vida ordenada y organizada por Dios. Por ello no es extraño que acabe esta carta resaltándome otra vez la palabra "esforzaos". Dice Pedro en contras...

Me adentro en la segunda carta de Pedro. Tras haberla oído al completo en formato audio me dispongo a mirarla más detenidamente en sus capítulos. En el capítulo uno me resalta las palabras "deben esforzarse". Dice Pedro que hemos sido llamados a participar de la naturaleza divina y se nos ha concedido el poder de Dios para todo lo que necesitamos para la vida y la piedad: "Dios, por su poder, nos ha concedido todo lo necesario para una vida plenamente piadosa mediante el conocimiento de quien nos llamó con su propia gloria y potencia a través de preciosos y sublimes dones prometidos. De este modo podréis participar de la misma condición divina, habiendo huido de la corrupción que las pasiones han introducido en el mundo." (1:3-4) Esta idea es básica para entender la formación espiritual, sobre todo, cuando en algunos contextos cristianos predomina la idea de que la salvación solo afecta la vida al otro lado de la tumba. Sin embargo, el Nuevo Testamento nos da...

1ª de Pedro 4 sigue argumentando en torno al sufrimiento. Pedro es muy consciente de las pruebas y dificultades en las que se encuentra sus lectores por el hecho de ser cristianos en un entorno hostil. Pedro anima a tener una actitud concreta ante las dificultades, es importante recalcar que el apóstol habla del sufrimiento por seguir a Cristo:  "Dichosos si sois ultrajados por seguir a Cristo; eso quiere decir que el Espíritu glorioso de Dios alienta en vosotros."  (4:14) Aclara que hay otros sufrimientos que no deben confundirse con el que viene por seguir a Jesús: "Que ninguno de vosotros tenga que sufrir por asesino, ladrón, malhechor o entrometido. Pero si es por ser cristiano, que no se avergüence, sino que alabe a Dios por llevar ese nombre." (4:15-16) Ya se ha expresado a lo largo de toda la carta como hemos de vivir; con ferviente amor, sin murmuraciones, sirviendo a los demás... sin embargo, tenemos que reconocer que hacer el bien choca con la...

1ª Pedro del 13 al 25 sigue hablándonos de los efectos del evangelio en nuestras vidas. Pedro ya ha dicho que hemos sido renacidos (v. 3), y que aunque tengamos que pasar por aflicción en el presente (v. 6), nuestra esperanza está en la certeza de que nuestra salvación será un día completa (v. 9) Pero la esperanza y el tiempo de espera con respecto a lo que un día será, nunca significa en el Nuevo Testamento estar de brazos cruzados. La salvación nos ha alcanzado, aun cuando todavía no vemos todos sus efectos, pero ya hemos recibido una nueva identidad que nos lleva a no conformarnos a los deseos que antes teníamos sino a recibir un propósito de vida sublime: la imitación de Dios: "Como hijos obedientes, no sometáis vuestra vida a las apetencias de antaño, cuando aún vivíais en la ignorancia. Por el contrario, comportaos en todo santamente, como santo es el que os llamó. Pues así lo dice la Escritura: Sed santos, porque yo soy santo." (1:14-16) Y esto es posible porq...

Pablo muestra que lo que en un momento de su vida lo era todo, ahora es basura comparado con su mayor tesoro, que es Cristo mismo. ¿Significa las palabras de Pablo que su formación teológica y conocimiento de la Ley y celo por la misma no le sirve ahora para nada?, no cabe duda que sin Cristo, aquel conocimiento solo le sirvió para desvirtuar la verdad de la Palabra y acabar "dando coces contra el aguijón", pero ¿acaso ahora con Cristo no puede ser de gran valor dicho conocimiento y celo? "Quiero vivir unido a él, no por la rectitud que viene del cumplimiento de la ley, sino por la que nace de haber creído en Cristo, es decir, la que Dios concede por razón de la fe" (v. 9) No podemos olvidar la preocupación constante de Pablo en sus cartas, por evitar a los judaizantes, los cuáles querían añadir a la obra de Cristo el cumplimiento de la Ley como requisito para obtener la salvación, obligando así a los creyentes gentiles a circuncidarse entre otras cosas. Sin...

Tras los sueños y visiones que hemos visto hasta el capítulo seis, nos encontramos ahora con una muy buena conclusión de los mismos. Esta porción empieza con una pregunta de parte del pueblo: "Les encargaron hacer la siguiente pregunta a los profetas y a los sacerdotes del templo del Señor de los Ejércitos Celestiales: «¿Debemos continuar de luto y ayuno cada verano en el aniversario de la destrucción del templo, como lo hemos estado haciendo durante muchos años?»." (7:3) En un sentido, detrás de esta pregunta parece que se encuentra la inquietud por saber si en verdad el reino de Dios va a ser instaurado por fin en medio de ellos y el tiempo de lamentación por fin acabó. Zacarías en principio, más que responder la pregunta, les muestra la responsabilidad que tiene el pueblo para ver el reino en medio de ellos: "«El Señor de los Ejércitos Celestiales dice: juzguen con imparcialidad y muestren compasión y bondad el uno por el otro. No opriman a las viudas ni a lo...

Me adentro en una porción donde Zacarías recibe una serie de sueños y visiones. A lo largo de todas las Escrituras, nos encontramos con la idea de que Dios puede hablar a los seres humanos mientras duermen. Por ejemplo, en el libro de Génesis se nos habla de los sueños de Jacob, José y Faraón. He usado los materiales de  The Bible Project  para situarme y me he encontrado con la propuesta de que los sueños de Zacarías en esta porción podrían emparejarse de manera no lineal, atendiendo al tema. Siguiendo esta sugerencia, tenemos por tanto las siguientes parejas de sueños: - El primer y octavo sueño que nos hablan de que se acaban los 70 años de exilio y nos deja con la pregunta de si es el momento de la llegada del reino del Mesías.  El primero nos muestra jinetes que recorren la tierra anunciando paz (1:8-17) y el octavo jinetes que la vigilan (6:1-8): "Entonces los otros jinetes le informaron al ángel del Señor, que se encontraba entre los arrayanes: «Hem...

Rut le pide a Noemí ir al campo a trabajar para obtener el sustento que ambas necesitan para vivir (2:2). Noemí accede y Rut acaba trabajando en el campo de Booz, pariente de Noemí. Booz se interesa por Rut y le ofrece lo que necesita, cierta estabilidad laboral, protección y agua (2:8-9). Rut responde de la siguiente manera: "Ella entonces bajando su rostro se inclinó a tierra, y le dijo: ¿Por qué he hallado gracia en tus ojos para que me reconozcas, siendo yo extranjera?" (2:10) La manera en la que Rut responde con sus palabras y postura, nos dan una idea de la distancia entre una mujer emigrante y un hombre rico en la estructura social hebrea de la época. Sin embargo, Booz aparece ante nosotros como un ejemplo de no hacer acepción de personas y de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Rut regresa a casa con su suegra y le cuenta como se ha encontrado con Booz y este le ha ayudado, "Y dijo Noemí a su nuera: Sea él bendito de Jehová, pues que no ha reh...

Llego al final de mis reflexiones en Efesios y me encuentro con el famoso pasaje de la armadura. En unos tiempos donde las guerras en el mundo y la religión a menudo van de la mano, reconozco que este tipo de figuras me pone algo tenso. No obstante, Pablo está usando una imagen común para sus lectores (y para él mismo en prisión), en este caso la de un soldado Romano de su época y al hacerlo en realidad nos saca de la lucha violenta con otras personas y nos sitúa en la lucha espiritual contra lo que nos desconecta de Dios, de nosotros mismos, de nuestro prójimo y de la naturaleza. Nos invita a ir más allá del propio poder violento que representa Roma, para mostrarnos que el adversario al que hemos de enfrentar es espiritual y no físico. Además nuestras armas no son las de Roma, y a la vez superan el poder de las armas de Roma: se trata de la verdad, la rectitud, el evangelio de la paz, la fe, la salvación y la palabra de Dios. "Por eso es preciso que empuñéis las armas que Dio...

Los capítulos diecinueve y veinte de Éxodo nos adentra en el momento en que Dios decide mostrarle al pueblo como deben vivir. En esta porción se encuentra los diez mandamientos, los cuáles son siempre de inspiración para los cristianos y aun para sociedades alrededor del mundo. Estos diez mandamientos fueron dados después de que los extranjeros explotados experimentaron la gracia. Primero salieron de Egipto, se les abrió el mar rojo, recibieron maná del cielo y agua de la roca y después se les mostró como debían vivir de manera diferente a como se vivía en Egipto. La gracia no significa cruzarnos de brazos, tiene el objetivo de llevarnos a la vida que Dios quiere para nosotros. La fe, por tanto, se expresa no solo en recibir lo que no merecemos y necesitamos, sino también en andar de una manera nueva. Si, sabemos que no podemos vivir a la manera de Dios en nuestras propias fuerzas, pero usamos las fuerzas que hemos recibido para colocarnos voluntariamente en el altar de la obedienc...