SIENDO IGLESIA

Los ocho primeros capítulos de Romanos nos ha presentado una argumentación clara del evangelio, dejándonos claro Pablo la manera en la que Dios resuelve nuestro problema como seres rotos con dificultades para las relaciones (en el contexto de Romanos, conflicto entre judíos y gentiles).  Sin embargo, hay algunas interrogantes y puntualizaciones que Pablo también quiere abordar a raíz de sus argumentos, entre ellas ¿Qué pasa con aquellos judíos que no conocen a Jesús como Mesías? ¿La promesa de Abraham les alcanza a ellos o quedan fuera? En el capítulo nueve, Pablo muestra como en la genealogía judía siempre hubo personas como Ismael o Esaú quienes no fueron escogidas como herederas de la bendición, en un sentido representan a las personas judías que rechazan a Jesús hoy, es decir, la argumentación de Pablo nos lleva a pensar que formar parte de la etnia judía, no significa formar parte automáticamente del pueblo del pacto, es decir, del pueblo que se alinea con el Amor y la Vid...

Llego al final de esta hermosa historia, y me encuentro con Booz asegurándose que las cosas se hacen con seriedad e integridad. Todo apunta a que Booz desea a Rut como mujer, no queda duda de la admiración que ella ha levantado en este hombre a lo largo de todo el libro, sin embargo, Booz sabe que por ley había alguien que tenía más derecho que él para redimir la situación. Booz actúa legalmente y hay un momento incluso que parece que va a perder su oportunidad de ser el pariente redentor, pero finalmente, a quien le correspondía el derecho se lo cede. Booz toma a Rut como mujer y tienen un hijo: "...y lo llamaron Obed. Éste es padre de Isaí, padre de David." (4:17b) Dios está detrás de estas circunstancias cotidianas y poco excepcionales llevando a cabo sus planes redentores no solo para Noemí y Rut, sino para toda la humanidad. El hijo de Rut es de donde desciende el rey David y de donde desciende Jesús, el Rey de reyes y Señor de señores. Pienso en como a veces nu...

Sigo adentrándome en la historia de Rut y descubriendo como Dios obra en medio de la vida cotidiana a través de circunstancias comunes y decisiones acertadas. Esta historia empezó con Noemí declarando su desgracia por quedarse viuda ella y sus dos nueras en una tierra lejana, lo cual le llevó a un viaje de regreso a Judá y a cambiar su nombre a Mara, porque dijo: "en grande amargura me ha puesto el Todopoderoso" (1:20b) Rut, una de sus nueras, decidió acompañarla y mostrarle fidelidad y en el capítulo dos, vimos su disposición para ir a trabajar en busca de sustento, lo cuál Dios guió para que se encontrara con Booz, un familiar de Noemí que podía redimirles. Ahora en el capítulo tres, Rut de manera decidida cambia sus vestidos, como una forma de superar su viudez y va en la noche al encuentro de Booz para de una manera directa preguntarle si en realidad quiere ser el pariente redentor de Noemí: "Y aconteció que a la medianoche se estremeció aquel hombre, y se vol...