SIENDO IGLESIA

Después de las siete trompetas, Juan nos habla de algunos símbolos a lo largo de los capítulos del 12 al 14 del libro de Apocalipsis y con ello nos muestra la verdadera batalla detrás del sufrimiento bajo la persecución romana que enfrentan las siete iglesias a las que se dirige. Lo primero que ve es una mujer que acaba teniendo un hijo, lo cual algunos interpretan como figura del Mesías y su pueblo. A la vez ve un dragón que ataca a la mujer y a su hijo, este dragón está claro lo que representa en el texto: "Así que aquel enorme dragón, es decir, la antigua serpiente, la que tiene por nombre Diablo y Satanás, la que continuamente está seduciendo al mundo entero" (12:9a) Todo ello nos sitúa en el antiguo relato de Génesis 3, donde la serpiente, que ha engañado al ser humano no va a quedar sin consecuencias. Cristo vence al dragón mediante su muerte y resurrección, y dice el texto que el dragón es arrojado a la tierra y durante un tiempo trata de atacar al pueblo de D...

Tras los acontecimientos que desencadenan los siete sellos (comentados en la entrada anterior), Juan parece que retrocede para contar otra vez la historia, pero esta vez, nos habla de siete trompetas y nos da otros detalles. Las primeras cinco trompetas son ecos de las plagas en Egipto que nos cuenta el libro de Éxodo. La sexta trompeta, libera los cuatro jinetes de los primeros cuatro sellos, todo ello nos vuelve a mostrar un panorama de guerra, desolación y sufrimiento, fruto de una vida en contraposición a Dios y sus preceptos. Sin embargo, todo ese juicio de Dios no parece que tenga el efecto que se espera del mismo, al igual que pasó con Faraón, así pasa con los que tienen un corazón inclinado hacía la maldad: "A pesar de todo, quienes no fueron aniquilados por estas calamidades, se negaron a cambiar de conducta. Siguieron adorando a los demonios, a los ídolos de oro, plata, bronce, madera y piedra, dioses que no pueden ver, ni oír, ni caminar. Siguieron aferrados a s...

Tras la visión del Trono de Dios descrita en los capítulos 4 y 5, me adentro en la secuencia del libro donde el Cordero rompe los siete sellos que mantienen cerrado el rollo: "Vi entonces cómo el Cordero rompió el primero de los siete sellos" (6:1a) A partir de aquí, Juan nos hablará de 7 sellos, 7 trompetas y 7 copas. Algunos tratan de ver aquí una secuencia lineal, sin embargo, me inclino más por la posibilidad de que cada conjunto de 7, represente un mismo periodo desde un punto de vista diferente. Juan parece describir el periodo desde la resurrección de Jesús hasta su retorno para establecer el Reino completamente, de ahí que lo que describe, puede llegar a ser tan familiar tanto a los primeros lectores de la carta como a nosotros mismos. No podemos olvidar que esta carta culmina con una imagen donde Cielo y Tierra se unen, se trata de la restauración de todo lo que el pecado ha estropeado, de una nueva creación (capítulos 21-22). Nos encontramos por tanto, en la ...

En el capítulo doce de Éxodo vemos la institución de la Pascua. Los hebreos van a comer un cordero antes de ser liberados de la opresión en Egipto. La sangre, del cordero que vayan a comer, estará en los dinteles de las puertas de sus casas y esto evitará el juicio y les traerá finalmente liberación. Esto lo recordarán por los siglos. Un carnero libró también al hijo de Abraham de la muerte. Para Abraham no fue extraño que un dios pidiera el sacrificio de su hijo primogénito, si para nosotros. Pero en su entorno social los seres humanos habían llegado a la conclusión de que las sequías y las inundaciones eran señales del furor de los dioses y es a base de sacrificios, aun de niños, que trataban de calmar dicha ira. Lo extraño era que un dios evitara el sacrificio de aquel niño, lo que en aquel tiempo era una señal de devoción y un medio para alcanzar bendición futura. La Pascua nos habla de la gracia, la gracia tiene que ver con no recibir lo que merezco, sino lo que necesito. Los ...