SIENDO IGLESIA

Pablo en el capítulo 2 de Filipenses sigue animando a sus receptores a una vida piadosa a través de consejos. Aquí, en los versos del 5 al 11, encontramos un himno digno de ser memorizado y considerado, donde se nos recuerda "el camino Kenótico" de Jesús como modelo: Quien es en forma de Dios, no escatimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a si mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los seres humanos, y estando en dicha condición humana, se hizo obediente hasta la muerte y muerte de cruz.  La actitud de no aferrarse a si mismo, sino de despojarse (la palabra para despojarse es "kenosis" en el original), es la actitud que el apóstol aconseja que esté en sus lectores: "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús" (v. 5) ¿A qué me aferro? ¿Qué implicaría soltar, entregar con exsuberante generosidad? Jesús no se aferró el ser igual a Dios, no se aferró al individualismo egocéntrico, ni siquie...

Recordemos que el contexto de esta carta implica una serie de personas que formando parte de la comunidad cristiana, se han ido confesando que el Mesías no ha venido en carne. Se trata de un rechazo total a Jesús: "Esas personas salieron de nuestras iglesias, pero en realidad nunca fueron parte de nosotros; de haber sido así, se habrían quedado con nosotros. Al irse demostraron que no eran parte de nosotros." (2:19) "¿Y quién es un mentiroso? El que dice que Jesús no es el Cristo." (2:22) Juan lleva a cabo una expresión radical de contraste entre la verdad y la mentira. "Así que les escribo no porque no conozcan la verdad, sino porque conocen la diferencia entre la verdad y la mentira." (2:21) La verdad excluye totalmente a la mentira. Sin embargo, la verdad a veces puede ser difícil de aceptar y ante ello podemos tomar una mentira como verdad. Las mentiras que aceptamos como verdad acerca de nosotros mismos, acerca de Dios etc. nos mantienen esc...

En el capítulo doce del evangelio de Marcos volvemos a ver continuos enfrentamientos de los religiosos con Jesús. El Maestro ha mostrado con la parábola de los labradores malvados, que a lo largo de la historia, los profetas que Dios ha enviado han sido quitados del medio y también así será con el Hijo de Dios (12:1-12). Ello nos recuerda  que cuando nos toca denunciar lo que no es conforme a la voluntad de Dios, nos metemos en problema. Cuestionar lo que para la religión es tan importante siempre traerá oposición. La visión religiosa trata de defender sus propias estructuras, tratará de desacreditar a todo el que sea una amenaza. Sin embargo, Jesús les respondía de manera sabia. Por ejemplo, cuando trataron de ponerle una trampa con el tema de si hay o no que dar tributos, esperando que su respuesta traería o bien la oposición de los ciudadanos o la del gobierno, el Maestro dijo: "Pues dad al emperador lo que es del emperador, y a Dios lo que es de Dios." (12:17) Cuan...