SIENDO IGLESIA

Al leer los capítulos del 21 al 28, me encuentro con ocho personas que reinaron en Judá: siete hombres y una mujer. Si resumimos lo escrito por el cronista, nos encontramos con un guión excelente para una serie tipo "Juego de Tronos".  La descripción nos habla de una cultura violenta, basada en la espada y el poder impuesto. En medio de esta estructura de dominación, a veces vemos destellos de personas que desean someterse a Dios y encontrar así un cambio social, sin embargo, las reformas externas, si bien traen ciertas mejorías, no siempre son en estos relatos una señal de que ha habido una transformación profunda del corazón, y al final, los reyes y el pueblo con él, a menudo siguen viviendo con poca o ninguna armonía con la Vida. Veamos un resumen de estos ocho reyes: El primero es Joram quien hizo lo malo, mató a sus hermanos. El profeta Elías le reprende y acaba con una horrible enfermedad (capítulo 21). El segundo es Ocozias, quien su madre Atalía le aconsejó que hicier...

Colosenses 3:18-4:1 presenta una dificultad para el lector del siglo XXI debido a su implicación con el patriarcado y supuesta legitimidad de la esclavitud. Pablo dice:  "Esposas, respetad la autoridad de vuestros maridos; tal es vuestro deber como cristianas." (3:18)  Y también:  "Esclavos, acatad en todo momento las órdenes de los amos temporales. No como alguien que se siente vigilado o en plan adulador, sino con la nobleza de los que honran al Señor" (3:22) Olvidarnos que estas palabras fueron escritas hace 2000 años en su contexto, pueden llevarnos a perder el corazón del asunto. En el S.XXI, el patriarcado es cuestionado y tomamos consciencia de toda la opresión y desigualdad que arrastra y poco a poco deja de representar el ideal de la familia y ¿Qué decir de la esclavitud? Mucho más cuando tantos cristianos, con Biblia en mano, contribuyeron a la ilegalidad de la misma (no sin un complicado diálogo con quienes querían ver la esclavitud, como la voluntad de...

En estos días me he adentrado en una larga narrativa, los capítulos del 20 al 25 de 2ª de Reyes. En medio de mucha maldad y calamidad, destacan Ezequías y Josías, por las reformas que aportan al pueblo.  Ezequías, descrito como alguien que hizo lo recto ante Jehová, enferma e Isaias le dice que morirá. Sin embargo, en su dolor clama a Dios entre lágrimas, lo cual cambia la situación recibiendo años de vida. "— Vuelve y dile a Ezequías, el jefe de mi pueblo: “Así dice el Señor, Dios de tu antepasado David: He oído tu oración y he visto tus lágrimas. Voy a curarte, y dentro de tres días podrás ir al Templo del Señor. Voy a alargar tu vida otros quince años; libraré a ti y a esta ciudad de caer en poder del rey de Asiria, y la defenderé por mi honor y el de David, mi servidor”." (20:5-6) Tras Ezequias vemos a dos reyes que hicieron lo malo ante Dios: Manasés y Amón. El texto describe con detalle las muchas maldades que Manasés llevó a cabo, relacionadas con adoración a otros di...

La escena que acabo de leer nos muestra a Samaria sitiada, lo cual provoca una hambruna dramática y desesperada en el pueblo. Esto hace que el rey, al ver escenas tan horribles rasgara sus vestiduras y se llenara de silicio (6:30).  Sin embargo, el texto no nos dice, como en el caso de otros reyes, que ayunara. El silicio, normalmente venía acompañado de ayuno, pero en este caso, venía acompañado de una gran hostilidad hacía el profeta de Dios:  "Así me haga Dios, y aun me añada, si la cabeza de Eliseo hijo de Safat queda sobre él hoy" (6:31) Esta imagen nos permite ver cómo cumplir con los requisitos externos de las disciplinas espirituales sin una actitud interna adecuada y humilde del corazón, no tiene ningún beneficio espiritual. ¿Tengo la actitud adecuada cuando oro, leo la Biblia, ayuno, celebro en comunidad o práctico alguna otra disciplina? El capítulo 7 nos cuenta cómo se cumple la palabra de Eliseo de que se podrá comprar comida en Samaria a buen precio.  "Eli...

el corazón del asunto es un asunto del corazón El libro de Ageo se sitúa tras el exilio de los hebreos a Babilonia en el año 587 a.C. Concretamente, en el año 520 a.C., tras el decaimiento del imperio Babilónico, los Persas se hacen con el poder y permiten que los hebreos que lo deseen vuelvan a su tierra, esto permite que la ciudad destruida se reconstruya bajo el liderazgo del sacerdote Josué y el gobernante Zorobabel de la dinastía de David. Sin embargo, aunque todo apunta al comienzo de un futuro más glorioso, el profeta Ageo ve un problema que ha de ser enfrentado: "Así ha dicho el Señor del universo: Este pueblo afirma que aún no ha llegado el momento adecuado para reconstruir el Templo del Señor. A lo que el Señor replicó a través del profeta Ageo: — ¿De veras pensáis que es tiempo de vivir en vuestras casas artesonadas, mientras el Templo está en ruinas? Pues bien, esto os dice el Señor del universo: ¡Reflexionad sobre vuestra situación!" (1:2-4) E...

Tras los primeros tres capítulos introductorios, la estructura del libro de Oseas nos ofrece el desarrollo de las quejas y advertencias ante la manera de actuar del pueblo de Israel. Podemos detectar dos bloques que desarrollan estas quejas y advertencias, ambos bloques acaban con un poema de esperanza donde la misericordia de Dios se resalta a pesar del pecado del pueblo y sus consecuencias. El primer bloque abarca desde el capítulo 4 al 11 y el segundo del 12 al 14. Hoy me adentro en el capítulo 4 donde Oseas señala una causa del problema: "Escuchen, israelitas, la palabra del Señor, porque el Señor está en pleito con los habitantes del país, pues no hay fidelidad ni amor ni conocimiento de Dios en el país." (4:1) La falta de fidelidad, amor y conocimiento de Dios ha creado un ambiente desolador, donde la mentira, la injusticia, la lascivia y la adoración a otros dioses están en medio de la vida cotidiana del país. "Proliferan perjurios y mentiras, asesi...

Los capítulos 8 y 9 de 2ª de Corintios tienen que ver con las ofrendas que se estaban recogiendo para combatir la crisis económica de los hermanos en Judea. Hoy en día estos pasajes se aplican al modelo de diezmos y ofrendas que mantienen muchas comunidades cristianas, pero no podemos obviar, que el contexto real de estas ofrendas en el Nuevo Testamento, no estaban relacionadas con el mantenimiento de profesionales religiosos o edificios, sino con el compartir con aquellos que vivían en escasez y en apoyar el ministerio itinerante. En el capítulo 8 Pablo hace referencia a los cristianos macedonios, quienes no teniendo mucho, querían participar y colaborar en satisfacer las necesidades de los que tenían menos que ellos. Todo un ejemplo y desafío para nosotros. Pablo dice: "Tened esto en cuenta: «Quien siembra con miseria, miseria cosechará; quien siembra a manos llenas, a manos llenas cosechará». Dé cada uno según le dicte su conciencia, pero no a regañadientes o por compromi...