SIENDO IGLESIA

Los capítulos del 17 al 20 nos habla de la vida de Josafat, rey de Judá, destacando que en líneas generales, tuvo en cuenta el camino del rey David: "El SEÑOR estuvo con Josafat porque él vivió tal como vivió anteriormente su antepasado David. No buscó ayuda de Baal porque Josafat seguía al Dios de sus antepasados y vivía de acuerdo con sus leyes. No siguió el mal ejemplo de los israelitas." (17:3-4) Sin embargo, Josafat acabó vinculándose a Acab, rey de Israel, al que el cronista no considera alineado con Dios (ver 19:2). Acab le propone a Josafat unirse a él para luchar contra Ramot de Galaad a lo que este le contesta: "Pero primero consultemos al SEÑOR para ver lo que él dice." (18:4) A pesar que Acab reune a 400 profetas y todos coinciden con que deben ir a la batalla, Josafat plantea lo siguiente: "Pero Josafat les dijo: —¿Hay otros profetas del SEÑOR por acá? Si hay, deberíamos preguntarles lo que dice Dios." (18:6) Aquí entra en escena el profeta...

Recordemos que el libro de Hebreos se abre con una declaración crucial. Dios en otro tiempo nos habló por medio de los profetas, en estos días nos habla por medio de su Hijo, quien a la vez es la imagen misma de Dios: "Él, que es el resplandor de su gloria, la imagen misma de su sustancia" (1:3a) Bajo esta crucial declaración, los capítulos uno y dos elevaron a Jesús por encima de los ángeles, y ahora los capítulos tres y cuatro lo van a elevar por encima de Moisés: "Pero Jesús se ha hecho acreedor a una gloria más excelsa que la de Moisés, por cuanto al constructor de una casa le corresponde un honor mayor que a la casa construida." (3:3) Moisés guió al pueblo de Israel en el camino desde la tierra en que fueron oprimidos a la tierra en la que vivirían en reposo. Moisés construyó el tabernáculo donde el pueblo pudo encontrarse con Dios. Jesús es el que nos abre el camino y nos guía hacía una nueva creación, es más, en él hoy tenemos acceso libre a la mi...

El pueblo de Israel ha estado viviendo sin cuidados por parte de los líderes. La imagen de pastores que no buscan a quienes se pierden, es una metáfora que nos habla de la responsabilidad de quienes deben ser maduros, atentos y desprendidos, y sin embargo son inmaduros, descuidados y egositas: "Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a sí mismos! ¿No apacientan los pastores a los rebaños? Coméis la grosura, y os vestís de la lana; la engordada degolláis, mas no apacentáis a las ovejas." (34:2b-3) Dios mismos va a atender a las ovejas débiles y heridas que han sido descuidadas y hará justicia en medio de la injusticia presente: "Yo buscaré la perdida, y haré volver al redil la descarriada; vendaré la perniquebrada, y fortaleceré la débil; mas a la engordada y a la fuerte destruiré; las apacentaré con justicia." (34:16) Es aquí donde se le da al pueblo la promesa de un nuevo David a través del cual vendrán periodos de j...