SIENDO IGLESIA

La tercera carta de Juan es muy breve y va dirigida a un cristiano llamado Gayo, a quien se le elogia por mantenerse fiel a la fe y colaborar en el ministerio apostólico de la iglesia al recibir a los creyentes que viajan con el fin de compartir el evangelio: "Mi mayor alegría es oír que mis hijos caminan a la luz de la verdad. Estás portándote, querido, como un auténtico creyente al hacer lo que haces por los hermanos, aunque para ti sean forasteros. Ellos son precisamente los que han dado ante la comunidad público testimonio de tu amor. Harás bien en ayudarlos a proseguir su viaje como corresponde a servidores de Dios," (1:4-6) En Efesios 4:11 se nombran cinco funciones básicas en la iglesia para la edificación: el ministerio apostólico, el profético, el evangelistico, el pastoral y el de enseñanza.  "Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la o...

Jesús sigue anunciando el Reino en Galilea y como parte de su ministerio nos encontramos con la elección de discípulos a los que les va a dedicar un considerable tiempo para la formación espiritual de ellos. A diferencia de los rabí de su época, Jesús no puso su mirada en los destacados a nivel teológico. Si bien en la educación judía era muy importante la memorización de la ley de Moisés, solo aquellos que destacaban intelectualmente acababan siendo discípulos de algún rabí, el resto acababan continuando la profesión de sus padres. Pedro, Santiago y Juan, probablemente formaban parte de aquellos que habían quedado para seguir la tradición de pescadores en sus familias, sin embargo, hay un rabí que pone la mirada en ellos, y no es un rabí cualquiera, es la misma deidad encarnada, que acepta a las personas quienes socialmente son rechazadas. Tras una milagrosa pesca, Jesús le dice a Pedro: "— No tengas miedo. Desde ahora serás pescador de personas." (5:10b) Triste...

Los capítulos del ocho al diez nos narra la petición del pueblo a tener un rey (1ª Samuel 8), y como Saul es dirigido hasta Samuel de manera sorprendente (1ª Samuel 9) y más tarde transformado milagrosamente por el Espíritu de Dios (10:1-16). Finalmente Saul es señalado públicamente como futuro rey (10:17-27) aunque su proclamación se ve más adelante (11:15). Lo que llama mi atención en el texto, es como Dios toma la petición del pueblo de tener un rey: "Pero el Señor le dijo: —Escucha la voz del pueblo en todo lo que te pidan, pues no te rechazan a ti, sino que es a mí a quien rechazan como rey suyo. Lo mismo que me han tratado a mí desde que los saqué de Egipto hasta hoy, abandonándome para dar culto a otros dioses, así te tratan también a ti." (8:7-8) No hace mucho leía las siguientes palabras del escritor Richard Foster: "Bajo el liderazgo de Moises, ellos rechazaron la proximidad De Dios; bajo Samuel, rechazaron el gobierno directo de Dios. En otras palabras...

En el capítulo doce del evangelio de Marcos volvemos a ver continuos enfrentamientos de los religiosos con Jesús. El Maestro ha mostrado con la parábola de los labradores malvados, que a lo largo de la historia, los profetas que Dios ha enviado han sido quitados del medio y también así será con el Hijo de Dios (12:1-12). Ello nos recuerda  que cuando nos toca denunciar lo que no es conforme a la voluntad de Dios, nos metemos en problema. Cuestionar lo que para la religión es tan importante siempre traerá oposición. La visión religiosa trata de defender sus propias estructuras, tratará de desacreditar a todo el que sea una amenaza. Sin embargo, Jesús les respondía de manera sabia. Por ejemplo, cuando trataron de ponerle una trampa con el tema de si hay o no que dar tributos, esperando que su respuesta traería o bien la oposición de los ciudadanos o la del gobierno, el Maestro dijo: "Pues dad al emperador lo que es del emperador, y a Dios lo que es de Dios." (12:17) Cuan...

Me paro a reflexionar sobre la escena en que Jesús sana en la sinagoga y en un día de reposo, a un hombre con la mano atrofiada. Dice el texto que los religiosos estaban al acecho, trataban de ver si podían acusar a Jesús de hacer algo que no estaba permitido hacer en sábado en su subcultura. Cuando nos volvemos religiosos, lo que nos preocupa es el manetenimiento de nuestro sietema y estructuras, lo cual contrasta con ser un verdadero discípulo de Jesús. Jesús no vino a crear ningún sistema religioso, vino para restaurar un mundo roto, combatiendo las consecuencias del pecado. Jesús conociendo los corazones, puso al hombre enfermo en medio e hizo una pregunta que podía ayudar a los presentes a centrarse en lo que realmente deberían estar centrados, a la vez esta pregunta desmontaba la idea de que el enfoque religioso de preocuparse en proteger un sistema de creencias y conductas concretas que no necesariamente estaba relacionado con un corazón conforme a la voluntad de Dios, no era ...

Tras leer la carta completa, me he adentro en la práctica de la Lectio Divina, donde he tratado de meditar en pasajes más cortos, resaltando lo que creo que el Espíritu Santo me señala. Ahora me dispongo a compartir algunas ideas tras sumergirme en esta porción.  El capítulo uno, comienza con el tema de la unidad, este tema abarca prácticamente un cuarto de todo el escrito y eso nos lleva a tener una idea de la importancia que el apóstol le da. Las palabras que me resaltaron en la Lectio fueron: " pero bueno, ¿es que Cristo está dividido? " (1:13a) Algunos de la iglesia de Corintios estaban diciendo: "Yo pertenezco a Pablo, yo a Apolo, yo a Pedro, yo a Cristo." (1:12b), de la misma manera que hoy muchos decimos: Yo soy protestante, yo católico, yo ortodoxo. Dentro de la tradición que he heredado de mis padres, muchos decimos: "yo soy bautista, yo pentecostal etc." Y aun se escucha: "Yo soy de la iglesia tal, yo de la iglesia cual, yo de la igle...

Mateo 21 En este capítulo, tras la entrada triunfal de Jesus en Jerusalen, se nos narra la escena de la purificación del Templo, donde Jesús vuelca las mesas de los cambistas y declara: "Mi casa, casa de oración será llamada; más vosotros la habéis hecho cueva de ladrones" (21:15b) Hemos de tener en cuenta que nosotros leemos este pasaje en un momento donde ya hemos oido que el verdadero templo donde Dios habita nada tiene que ver con construcciones humanas (Hechos 7:48, 17:24). La iglesia no son cuatro paredes de reunión, somos las personas que hemos sido redimidas por la gracia de Dios. El apóstol Pablo dijo a los Coríntios: "¿no sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?" (1ª Corintios 3:16) En Atenas declaró: "El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas," (Hechos 17:24) Podemos construir grandes edificios y llama...