SIENDO IGLESIA

En esta porción de la carta, se nos muestra principios básicos de la comunión cristiana y del acompañamiento espiritual. La misión de Pablo en Tesalónica, no parece que se basó en crear estructuras eclesiales complejas basadas en eventos sino que la predicación clara del evangelio vino acompañada de una aplicación radical y tierna en el ámbito de las relaciones personales:  "Antes bien, nos portamos con ternura entre vosotros, como cuida una madre con amor a sus propios hijos. Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido entregaros no solo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas, porque habéis llegado a sernos muy queridos." (2:7-8) Tristemente, el entendimiento de la misión en nuestro occidente, a menudo ha enfatizado como fundamento, el establecimiento de una estructura económica que mantenga el ministerio. Pablo, sin embargo, se responsabilizó de su sostén económico personal para demostrar que el no ser gravoso económicamente con aqu...

En la sexta discusión Dios le dice al pueblo que se han apartado de sus leyes y que se vuelva a Él, y el pueblo pregunta en qué debe volverse: "Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?"  (3:7b) Entonces Dios saca a relucir una actitud de egoísmo que en este caso, se manifiesta en no cumplir con los diezmos y ofrendas que permitían el mantenimiento del templo y los sacerdotes. ¿Quién no ha escuchado este pasaje en medio de las reuniones de alguna comunidad cristiana para tratar de paliar los gastos económicos de la estructura que dicha comunidad ha creado? No es difícil escuchar en algunos círculos cristianos ,el reproche de que estamos robando a Dios cuando no practicamos el diezmo y la ofrenda: "¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas." (3:8) No solo esto, sino que a la vez se invita a los mi...

Los capítulos 8 y 9 de 2ª de Corintios tienen que ver con las ofrendas que se estaban recogiendo para combatir la crisis económica de los hermanos en Judea. Hoy en día estos pasajes se aplican al modelo de diezmos y ofrendas que mantienen muchas comunidades cristianas, pero no podemos obviar, que el contexto real de estas ofrendas en el Nuevo Testamento, no estaban relacionadas con el mantenimiento de profesionales religiosos o edificios, sino con el compartir con aquellos que vivían en escasez y en apoyar el ministerio itinerante. En el capítulo 8 Pablo hace referencia a los cristianos macedonios, quienes no teniendo mucho, querían participar y colaborar en satisfacer las necesidades de los que tenían menos que ellos. Todo un ejemplo y desafío para nosotros. Pablo dice: "Tened esto en cuenta: «Quien siembra con miseria, miseria cosechará; quien siembra a manos llenas, a manos llenas cosechará». Dé cada uno según le dicte su conciencia, pero no a regañadientes o por compromi...

1ª Corintios 9:1-18 trata la cuestión de los recursos materiales de Pablo debido a su ministerio y de como el ha actuado al respecto entre los corintios. Hemos de tener en cuenta que el ministerio de Pablo es un ministerio itinerante, que implicaba viajes y sustento. Es frecuente en la actualidad tratar de interpretar los pasajes del Nuevo Testamento que hacen referencia al uso del dinero en la comunidad, como justificantes para instaurar el diezmo del Antiguo Pacto en la eclesiología de hoy, con el fin de mantener a cleros profesionales y los gastos de edificios. Pero hemos de entender que el uso del diezmo y más aun para tales fines, no se conocen de manera establecida en la historia de la iglesia hasta el S VIII. Un estudio más profundo al respecto, nos mostrará que la referencia al dinero en las comunidades cristianas principalmente se trata de ofrendas que no son de carácter regular, y con el fin de llevarlas a los pobres (los pobres a menudo eran hermanas y hermsanos en lugares d...