SIENDO IGLESIA

En el Salmo 28 David se acerca a la Divinidad con el pensamiento de que puede ser olvidado por ella y puede acabar arrastrado con los malvados en sus nefastas consecuencias de vida: "A ti clamaré, oh Jehová. Roca mía, no te desentiendas de mí, Para que no sea yo, dejándome tú, Semejante a los que descienden al sepulcro. Oye la voz de mis ruegos cuando clamo a ti, Cuando alzo mis manos hacia tu santo templo." (V.1-2) Me encanta que David no esconde sus dudas, sus temores, su indignación, ni siquiera lo que se le pasa por la cabeza, que reconozco que al leerlo me parece un deseo de justicia desprovisto de gracia: "Dales su merecido conforme a la obra de sus manos." (V. 4b) ¿Cuál es el resultado de traer su desesperación con un corazón abierto y honesto?  Al igual que la estructura de muchos otros salmos, tras traer el poeta sus afanes a la Divinidad, empieza a trasmitirse una fe renovada; en este caso, empezó con "no te desentiendas... oye mi voz" y tras ve...

El Salmo 27 es para mi muy conocido y valorado, David empieza diciendo: "Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme?" (V. 1) Al leerlo hoy, recordaba en como en mi juventud, al recitar este Salmo pensaba en que nada malo podía pasarme, sin embargo, en esta etapa de mi vida, se que no estoy excento de las catástrofes que me rodean. Vivo en una zona del mundo sin guerras en este momento, pero al ver las noticias y al tener en cuenta la historia de mis abuelas y abuelos, tomo consciencia de que lo que sufrieron o están sufrimiendo tantas personas, podría sufrirlo también yo ¿Y qué de las catástrofes, accidentes, enfermedades o el daño por terceras personas? Se que la Divinidad no me promete estar excento de problemas, ni me libra de atravesar en algún momento por la muerte, sin embargo, es posible ser liberado del temor hoy y lo que es más sorpendente, en momentos difíciles, encontrando paz sobrenatural en m...

Al leer el Salmo 26, parece que David, hasta donde sabe, percibe que está andando alineado con la vida de la Divinidad.  "Júzgame, oh Señor, porque yo en mi integridad he andado; He confiado asimismo en el Señor sin titubear." (V. 1) Pensaba en como a veces, ciertas culturas religiosas nos dificultan reconocer ante Dios lo que estamos haciendo bien, nos sentimos arrogantes si lo hacemos. Si te cuesta ver y expresar lo correcto en ti, David en este Salmo nos inspira para tratarnos bien. A la vez, no puedo olvidar que el que yo perciba que todo va bien, no significa que no tenga puntos ciegos, por ello el salmista pide: "Escudríñame, oh Jehová, y pruébame Examina mis íntimos pensamientos y mi corazón." (V. 2) La práctica de examinar lo que pensamos y lo que sentimos puede ser una de las mejores prevenciones para acabar en importante crisis. El examen interno se puede convertir en nuestras vidas en un hábito regular y necesario, así como lavar nuestros dientes cada d...

El Salmo 25 es acróstico, lo que significa que las frases se construyen siguiendo el orden del alfabeto, de ahí que se traten temas variados. Esta técnica se piensa que ayudaba a recordar recursos para la oración. Al leerlo, me han resaltado dos temas principalmente, : - Confiar en la dirección de la Divinidad - Confiar en el perdón de la Divinidad "Bueno y recto es el Señor; Por tanto, el enseñará a los pecadores el camino" (V. 8) Al empezar el nuevo año, me planteo que prioridades he de considerar, cuáles son las cosas de las que me debo desprender y cuáles a las que he de darles la bienvenida. Los seres humanos necesitamos confiar cada día en otras personas, sin embargo, a veces somos defraudados, por nuestros políticos constantemente,  y a veces también por personas más cercanas. Aun cuando confiamos en nuestras propias vidas, a menudo nos defraudamos, acabamos haciendo aquello que nos propusimos no hacer. En este Salmo, la propuesta es confiar plenamente en la Divinidad...

El Salmo 24 parece ser, que se creó pare ser recitado por los peregrinos en su camino al Templo, donde intencionalmente mostraban en comunidad su deseo de encuentro con la Divinidad. Lo primero que proclamaban es a la Divinidad como dueña de todo lo creado: "Del SEÑOR es la tierra y todo lo que hay en ella; el mundo y los que lo habitan. Porque él la fundó sobre los mares y la afirmó sobre los ríos." (V. 1-2) Esta declaración me lleva a pensar en que las personas somos mayordomas en la creación. El Señor nos ha prestado los bellos lugares que habitamos y visitamos, y solo temporalmente podremos hacer uso de los recursos.  ¿No es acaso esta afirmación, en nuestra cultura de explotación, un llamado a reconsiderar nuestra ética ecológica? Actuamos como si la Tierra fuera nuestra, como si no tuviéramos que dar cuentas de lo que hacemos con ella y vivimos sin considerar la insostenibilidad de nuestros hábitos y sin consciencia de la costosa herencia que dejaremos a nuestras hijas ...