SIENDO IGLESIA

El Salmo 29 comienza con las palabras: "¡Hijos de Dios, aclamen al Señor, aclamen su gloria y su poder! ¡Aclamen el nombre glorioso del Señor! ¡Adoren al Señor en el esplendor del Templo!"   (v. 1 y 2) Y a continuación, en los versos siguientes, nos encontramos con expresiones  que nos recuerdan la grandeza de la voz de la Divinidad; la cual el salmista es capaz de percibir en medio de los efectos de la naturaleza que le rodea. Reconozco que pierdo de vista la realidad de la presencia y la voz de Dios alrededor de mi. En medio del estrés laboral y doméstico en el que muchas veces me sumerjo, las voces que escucho en mi interior son demandantes, a menudo tienen que ver con cumplimiento de tareas.  Al perder de vista a Dios, mi mirada se fija en mi mismo, como el centro; de quien depende lo que ocurrirá en el día. A menudo la voz que escucho es la de la exigencia: "tienes que hacer esto... y después esto otro...recuerda no olvidar hacerlo de esta manera..." En medio d...

Isaías habla en la porción en la que me adentro hoy del siervo de Dios, y al hacerlo, nos da la imagen de un ministerio que no se reduce a la restauración de Israel, sino que alcanza al resto de las naciones. Una vez más, vemos la amplitud teológica de Isaías, quien espera que la bendición no tenga un carácter local sino global. Escribo esto en tiempo de pandemia, y me imagino que Isaías está pensando en ese efecto contagioso, es decir, espera una "pandemia de restauración" de proporción mundial: "Él dice: «Harás algo más que devolverme al pueblo de Israel. Yo te haré luz para los gentiles, y llevarás mi salvación a los confines de la tierra»." (49:6) ¿Qué significa ir más allá de mi propia zona de comodidad? ¿Cómo nos adentramos en esta corriente de bendición que no está hecha para estancarse sino para extenderse? En la teología de Isaías, así como es recurrente en los profetas, los marginados son visibilizados y hay buenas noticias para ellos. Aunque viven en un ...

Tras dar mensajes concretos a cada una de las siete iglesias de Asia, Juan hace una descripción de una visión del Trono de Dios. Las imágenes descritas por Juan incluyen seres extraños, arcoiris, un mar de vidrio, relámpagos, truenos etc. desafiándonos así a ir más allá de nuestra visión cultural del reino de los cielos. Sin embargo, hay un acto al que si nos podemos unir a esta escena con más familiaridad, me refiero a la alabanza a Aquel que está sentado en el Trono, reconociéndole como Creador de todo: "Cada uno de los cuatro vivientes tenía seis alas y eran todo ojos por fuera y por dentro. Día y noche proclaman sin descanso: —Santo, santo, santo, Señor Dios, dueño de todo, el que era, el que es, el que está a punto de llegar." (4:8) Cuando alabamos a Dios y reconocemos su majestad, en un sentido nos estamos uniendo a esta visión celestial. La alabanza es una práctica espiritual que nos lleva a mirar hacía el Trono como el centro, y que llevada a cabo correcta...

El capítulo tres de Lamentaciones empieza con una expresión agotadora del dolor, donde el poeta trata el sufrimiento como una obra directa de Dios. Dice entre otras cosas que el Señor: "Me ha comido carne y piel y me ha quebrado los huesos. Me ha levantado un asedio de veneno y sufrimiento. Me ha hecho vivir en tinieblas como a los muertos antiguos." (3:4-6) Ante la horrible descripción de dolor y sufrimiento el poeta llega a decir: "Pienso que estoy sin fuerza, que se ha agotado del todo mi esperanza en el Señor." (3:18) Y justo llegado a este punto de derramamiento del alma, parece que se abre una ventana, y un pequeño rallo de luz atraviesa la profunda oscuridad y cambia el tono de esta densa obra: "Pero algo viene a mi mente que me llena de esperanza: que tu amor, Señor, no cesa, ni tu compasión se agota;" (3:21-22) A partir de ahí, el texto se transforma en una doxología, se trata de una alabanza que nos habla de esperanza, de...

Llego al final del libro y me encuentro con una serie de suplementos: La venganza de los gabaonitas y la muerte de los hijos de Saúl (Cap. 21), Salmo de David (Cap. 22), Últimas palabras de David e historias de sus héroes (Cap. 23), El Censo de David y sus consecuencias (Cap. 24). Encuentro en estos capítulos algunas contradicciones bíblicas aparentes. Entre ellas, el siguiente texto que nos dice que quien mató a Goliat fue Eljanán: "En otra batalla contra los filisteos, acaecida en Nob, Eljanán, hijo de Jaír de Belén, derrotó a Goliat, el de Gat, que tenía una lanza con un asta como el madero de un telar." (21:19) Algunos eruditos hablan de un error de copia de los cronistas, ya que en 1ª Samuel 17:50 dice que David mató a Goliat y explica con detalles como fue la batalla y en 1ª Crónicas encontramos: "Volvió a levantarse guerra contra los filisteos;  y Elhanán hijo de Jair mató a Lahmi,  hermano de Goliat geteo,  el asta de cuya lanza era como un rodillo de te...

El pueblo acaba de pasar el mar y ha visto como este se ha cerrado y ha engullido al ejército de faraón. Ante esta victoria sobrenatural, el pueblo canta y danza (15:1-21). Tienen motivos para celebrar y proclaman lo que Dios ha hecho. ¿Sobre que trataría una canción que hable de lo que la Deidad ha hecho en mi vida? Sin embargo, solo han pasado tres días, y el pueblo se está quejando porque no han encontrado agua, y las aguas del lugar donde han llegado son amargas. Dios podría haberlos llevado a otro lugar, o quizás no había otro lugar con el agua apropiada, pero los llevó justo allí. En ese lugar decidió convertir el agua amarga en dulce para que bebieran (15:22-27). Si, a veces nuestros deseos de desplazarnos geográficamente se cumple, necesitamos salir de donde estamos, pero a veces, Dios no nos saca, sino que transforma el entorno, aquello que nos amargaba ya no nos amarga, porque el ha puesto su mano ¿Hay algo en mi vida cotidiana que es amargo y la Divinidad quiere que deje d...

El capítulo once del evangelio de Marcos, nos relata la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. La escena es de alegría y alabanza: las personas estaban poniendo mantos en el camino, cortando ramas y dando gritos (11:1-11). Pensaba en como esta gente buscaba realmente un cambio en su situación, y como estaban viendo en ese momento a Jesús como El que podría traer el cambio que anhelaban y buscaban, esto producía fiesta en sus corazones hasta el punto de ser expresado abiertamente. Sin embargo, también pensaba en la historia completa, en como Jesús no cumplió las expectativas de la manera esperada. No quedaba mucho para que este Rey aclamado fuera apresado, torturado y finalmente muriera. Es fácil alabar cuando las cosas son como nos gustaría y esperamos, pero cuando nuestras expectativas y deseos no se cumplen, nuestra fe es entonces probada. No podemos olvidar que Jesús no va a cumplir con todas nuestras expectativas. Tener en cuenta que las cosas no siempre serán como nos gustarí...