SIENDO IGLESIA

Me adentro en la parte final del libro de Juan, justo después de la oración de Jesús por sus discípulos. Antes de dicha oración el Maestro dijo: "Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo." (16:33) Ahora, vamos a tener una idea de cual es la estrategia divina a través de la cual Jesús vence al mundo, es muy interesante ver que en el Reino de Dios, la conquista se lleva a cabo de manera muy diferente a como lo hacen los reinos de este mundo. Lo primero con lo que nos encontramos es con la revelación del nombre de Jesús como "Yo Soy". La palabra griega en el texto es la traducción de la palabra hebrea que se usa en el Antiguo Testamento para revelar el nombre de Dios (Éxodo 3.14, Isaías 43:10, 46:9). Es muy interesante que Juan ha mostrado en dos bloques de siete, situaciones en la que el Maestro habla de si mismo como "Yo Soy": Yo soy el pan de vida (6:35), la luz del

Tras el lavamiento de los pies de los discípulos, sigo encontrándome en los capítulos del libro de Juan donde el autor nos señala las últimas palabras del Maestro a sus discípulos antes de su muerte y resurrección, este discurso finalizará con una oración de Jesús. Al menos hay cinco cosas que me parecen claves destacar en el discurso del Maestro: 1º) Jesús les dice que se irá, pero que no les dejará huérfanos, pues su ida dará lugar a la venida del Espíritu Santo, también conocido como "el Consejero". Jesús, como persona humana, solo pudo estar en un lugar al mismo tiempo, sin embargo, ahora el Espíritu Santo, estará con cada seguidor de Jesús todo el tiempo, con un ministerio de acompañamiento constante: "Os he dicho estas cosas estando con vosotros. Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho." (14:25-26) 2º) El Espíritu Santo nos unirá a la comunión

El capítulo trece del evangelio de Juan nos muestra la escena en la que Jesús lava sus pies a sus discípulos y anuncia que va a ser entregado por uno de ellos y que Pedro le negará. Lo primero que debemos tener en cuenta es que un rabí no hacía lo que Jesús hizo; arrodillarse para lavar los pies de sus discípulos, de ahí que su acto asombró a sus seguidores: "—Señor, ¿tú me vas a lavar los pies a mí?" (13:6b) "—¡No! —protestó Pedro—. ¡Jamás me lavarás los pies!" (13:8) Lavar los pies a sus discípulos fue un símbolo de su propósito de vida, una manera de revelar la propia naturaleza del Dios que se entrega a sí mismo por amor. A la vez, era un anuncio de lo que Jesús estaba a punto de hacer: entregar su propia vida . Es ante esta lección experimentada, que Jesús les habla de un mandamiento básico: "Así que ahora les doy un nuevo mandamiento: ámense unos a otros. Tal como yo los he amado, ustedes deben amarse unos a otros. El amor que te

En una atmósfera donde el Maestro está amenazado de muerte, fallece su amigo Lázaro de la región de Judea y él no acude inmediatamente tras la noticia. No cabe duda que acercarse a la zona implica un riesgo importante: "—Rabí, hace solo unos días, la gente de Judea trató de apedrearte. ¿Irás allí de nuevo?" (11:8b) Sin embargo Jesús toma el riesgo y al hacerlo resucita a su amigo Lázaro a pesar de que ya llevaba cuatro días en el sepulcro, dando evidencia de que él es realmente la resurrección y la vida: "—Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá aun después de haber muerto. Todo el que vive en mí y cree en mí jamás morirá. ¿Lo crees, Marta?" (11:25b-26) La resurrección de Lázaro crea no poco revuelo y parece que llega a ser "la gota que colmó el vaso"; los principales sacerdotes y fariseos convocan un concilio donde deciden que lo mejor es matar a Jesús: "Así que, a partir de ese momento, los líderes judíos comenzaron a

En los capítulos del siete al diez del evangelio de Juan, Jesús actúa en dos momentos muy importantes: la fiesta de los Tabernáculos o de las Enramadas (7-10:21) y la fiesta de Januká o la Dedicación (10:22-42). Durante la fiesta de los Tabernáculos se celebraba el sustento por Dios del pueblo de Israel durante su caminar en el desierto. Sabemos como Dios proveyó para ellos agua de la roca y los guió con una nube que les alumbraba por la noche. En este contexto es que Jesús hace unas declaraciones en el templo que lleva a señalarle a él mismo como la verdadera agua y la verdadera luz para el pueblo: " El último día del festival, el más importante, Jesús se puso de pie y gritó a la multitud: «¡Todo el que tenga sed puede venir a mí! ¡Todo el que crea en mí puede venir y beber! Pues las Escrituras declaran: “De su corazón, brotarán ríos de agua viva”»" (7:37-38) "Jesús habló una vez más al pueblo y dijo: «Yo soy la luz del mundo. Si ustedes me siguen, no tendrán que

Juan nos señala que estando cerca de la Pascua, Jesús cruzó el mar de Galilea con sus discípulos y una gran multitud le seguía porque habían visto sus señales milagrosas (6:1-2). Allí, en un lugar desierto, la gran multitud se le acercó, y el Maestro quiso darles de comer. "Enseguida Jesús vio que una gran multitud venía a su encuentro. Dirigiéndose a Felipe, le preguntó:  —¿Dónde podemos comprar pan para alimentar a toda esta gente?" (6:5) Felipe mostró como no era posible darle de comer a tanta gente, sin embargo Andrés, señaló a un joven que tenía cinco panes y dos pescados, cosa que el mismo reconocía como insuficiente para tanta necesidad: "Entonces habló Andrés, el hermano de Simón Pedro: «Aquí hay un muchachito que tiene cinco panes de cebada y dos pescados. ¿Pero de qué sirven ante esta enorme multitud?»." (6:8-9) Lo que ocurre a continuación nos es bien conocido, Jesús tomó la única comida que le trajeron y la multiplicó de manera milagrosa. Así a

Ya hemos visto la estructura en la que Juan ha mostrado a Jesús ante cuatro instituciones importantes de la época: una boda (2:1-12), el templo (2:13-25), un líder religioso (cap. 3) y una mujer samaritana (cap. 4). En todos estos contextos, Jesús se presenta como el punto al que dichas instituciones sociales apuntan. Ahora Juan, en los capítulos del cinco al diez, nos va a mostrar a Jesús ante cuatro días sagrados, el sábado (cap. 5), la pascua (cap. 6), la fiesta de los tabernáculos (7-10:21) y la fiesta de dedicación (10:22-42). En todos estos eventos, Jesús va a seguir mostrando señales y declaraciones tan escandalosas como necesarias para una revelación más exacta de su persona, su obra y su voluntad para el mundo. Nuevamente quienes lo vean y escuchen no quedarán indiferentes y en un sentido se verán obligados o bien a creer en él o bien a rechazarlo, sus acciones y declaraciones no permiten un término medio. Hoy me adentro en el capítulo cinco, donde se nos narra el primer d

Los capítulos tres y cuatro del evangelio de Juan nos describen dos interesantes encuentros de Jesús con un líder religioso y con una mujer Samaritana. El primero, llamado Nicodemo, viene en horas de oscuridad, quizás porque es el momento en que Jesús no estaba rodeado de multitudes o por miedo a lo que sus compañeros pudieran pensar... sea como sea, en medio de las tinieblas se encontró con la Luz, y aunque el relato no nos deja claro de que Nicodemo aclaró sus dudas inmediatamente, si vemos un proceso: Sabemos que en otra ocasión Nicodemo defendió al Maestro ante sus compañeros en un momento crítico: "Les dijo Nicodemo, el que vino a él de noche, el cual era uno de ellos: ¿Juzga acaso nuestra ley a un hombre si primero no le oye, y sabe lo que ha hecho?" (7:50-51) Y tras la muerte de Jesús colaboró en su sepultura: "También Nicodemo, el que antes había visitado a Jesús de noche, vino trayendo un compuesto de mirra y de áloes, como cien libras." (19:39)

Me adentro en el capítulo dos del evangelio de Juan, donde comienza una interesante estructura que estará presente hasta el capítulo doce. A lo largo de esta porción encontramos a Jesús realizando señales y/o declaraciones que no dejarán indiferente a sus observadores, de hecho ante tales señales y declaraciones nos encontraremos con personas que decidirán creer en él y también quienes se enojarán y escandalizarán. Desde el capítulo dos al cuatro, Juan nos narra el encuentro de Jesús en medio de cuatro instituciones importantes para la cultura: Una boda, el templo, un maestro de la ley y una mujer Samaritana. La manera en la que Jesús se relaciona con tales instituciones nos va a mostrar como estos sistemas nos señalan a él mismo, como la expresión auténtica de lo que representan. En el capítulo dos, que es donde me adentro hoy, lo primero que se nos narra es como Jesús se encuentra con sus discípulos y su madre en una boda donde se agota el vino y acaba usando las vasijas de agua

Empiezo el 2018 adentrándome en el evangelio de Juan, un libro excelente para centrar mi mirada en Jesús. El autor de este libro estaba convencido de que la fe en Jesús puede traernos vida, en medio de un mundo roto: "Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre." (20:31) El capítulo uno nos habla de como la Palabra existía desde el principio, sin embargo esta Palabra estaba con Dios y era Dios (v. 1). Cuando aun estamos dándole vuelta en nuestra mente a esta manera de expresar una realidad tan sublime y eterna, nos encontramos con una declaración increíble: "Entonces la Palabra se hizo hombre y vino a vivir entre nosotros. Estaba lleno de amor inagotable y fidelidad; Y hemos visto su gloria, la gloria del único Hijo del Padre." (1:14) La encarnación pone ante nosotros las buenas noticias de Enmanuel, Dios con nosotros. La gloria de Dios se ha manifestado en la dimensión q