SIENDO IGLESIA

En estos días he estado leyendo y escuchando en audio los tres últimos capítulos de la segunda carta de Pablo a los Corintios. El apóstol sigue enfrentando los desprestigio a su ministerio. Parece que algunos entre los Corintios, habían recibido cierto reconocimiento y autoridad, sin embargo, Pablo les llama despectivamente a estos "super apóstoles", y trata de mostrarles a la comunidad cristiana que los tales no tienen buenas intenciones y que no muestran con sus vidas las señales de un verdadero apóstol. Si bien Pablo tenía un buen curriculum, de tal manera que podría competir con el de aquellos supuestos apóstoles (11:22), y también experiencias carismáticas sobrenaturales (12:1-7a), su énfasis en estos capítulos, está relacionado con la disposición a entregarse a peligros de muerte y sufrimientos por el bien de los demás (11:16-33). Además, Pablo señala sus debilidades, sus puntos débiles u oscuros, y muestra el importante papel que estos pueden jugar en la vida espirit

Pablo sigue señalando el desprecio que ha recibido por parte de algunos Corintios, quienes llegaron a afirmar que el era duro en las cartas, pero un "pobre hombre" en persona. Todo ello, le lleva a tratar el tema de como nos presentamos ante los demás. Lo que ha llamado mi atención en 2ª de Corintios 10 son los dos últimos versos: "Por lo demás, el que quiera presumir, que presuma del Señor, pues no queda acreditado como bueno el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien Dios alaba." (10:18-19) Reconozco que me preocupa lo que los demás puedan pensar de mi, sin embargo, las palabras de Pablo me hacen pensar que solo me debería importar lo que Dios piense de mi. La relación que Dios mantiene con nosotros es en base a la gracia. Eso significa que Él no me valora en base a mis éxitos o mi formación, no tiene que ver con lo que soy y lo que hago, sino que a pesar de lo que soy y de lo que hago el me ama, me acpta y me valora. Eso no significa que no desee que

Los capítulos 8 y 9 de 2ª de Corintios tienen que ver con las ofrendas que se estaban recogiendo para combatir la crisis económica de los hermanos en Judea. Hoy en día estos pasajes se aplican al modelo de diezmos y ofrendas que mantienen muchas comunidades cristianas, pero no podemos obviar, que el contexto real de estas ofrendas en el Nuevo Testamento, no estaban relacionadas con el mantenimiento de profesionales religiosos o edificios, sino con el compartir con aquellos que vivían en escasez y en apoyar el ministerio itinerante. En el capítulo 8 Pablo hace referencia a los cristianos macedonios, quienes no teniendo mucho, querían participar y colaborar en satisfacer las necesidades de los que tenían menos que ellos. Todo un ejemplo y desafío para nosotros. Pablo dice: "Tened esto en cuenta: «Quien siembra con miseria, miseria cosechará; quien siembra a manos llenas, a manos llenas cosechará». Dé cada uno según le dicte su conciencia, pero no a regañadientes o por compromi

En el capítulo 7 de 2ª de Corintios Pablo hace referencias a las emociones. Por un lado, comenta lo siguiente: "Cuando llegué a Macedonia tampoco pude disfrutar del más mínimo sosiego; las tribulaciones me acosaban por doquier: por fuera los conflictos, por dentro el miedo." (7:5) No nos gusta cuando sentimos miedo, pero parece que la visita de Tito ayudó a enfrentar la situación en la que se encontraba el apóstol (7:7). Pablo comprobó los tremendos beneficios de la comunión, y la importancia de contar con hermanos en momentos de dificultad. Por otro lado Pablo escribe de las emociones de los Corintios a la hora de recibir una carta anterior. Parece que aquella carta produjo tristeza en la comunidad, sin embargo esa tristeza fue provechosa: "Y es que si la tristeza está en conformidad con la voluntad de Dios, produce un saludable cambio de actitud del que no hay que lamentarse; en cambio, la tristeza producida por el mundo ocasiona la muerte." (7:10) El a

El capítulo 6 de 2ª de Corintios me hace pensar en algunas cuestiones claves acerca de la espiritualidad integral. Pablo está tratando con la comunidad que el mismo fundó, la cual está poniendo en tela de juicio la credibilidad de su ministerio. Sin embargo, en medio de estas relaciones complicadas, la carta arroja unos principios claves para entender como hemos de vivir nuestra espiritualidad. Poblo invita a los Corintios a no echar a perder la gracia que han recibido y les comenta: "Porque dice: En tiempo aceptable te he oído,Y en día de salvación te he socorrido.  He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación." (6:2) Si nos ponemos un poco filosóficos, podemos afirmar que el pasado ya no existe, y que tampoco existe aun el futuro, es decir, lo único que tengo para entregar es el presente. "Ahora es el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación", otras versiones dicen "hoy es el día de salvación". Solemos hablar m

En el capítulo 5 de 2ª de Corintios, Pablo toca asuntos claves acerca de como debemos vivir. El verso que me ha resaltado hoy es el siguiente: "y caminamos guiados por la fe y no por lo que vemos." (5:7) Pablo dice esta frase en medio de un discurso donde afirma que aunque lo material se deteriore, lo verdaderamente importante permanecerá. Es en ese contexto, que somos invitados a vivir no en base a las apariencias, sino en base a la fe. Pero, ¿qué puede significar ser guiados por la fe y no por lo que vemos? Pienso en las enseñanzas de Jesús, y como estas parecen contradecir lo que abunda en nuestra cultura. Por ejemplo; el dijo que el quiera ser grande debe servir, y nos dio ejemplo arrodillándose a lavar los pies de sus discípulos. Lo que vemos, es un mundo donde los poderosos llegan a ser grandes enseñoreándose de otros. Jesús dijo que para vivir tenemos que morir, y eso implica entregarnos a los demás. Lo que vemos es que este mundo entiende la vida con mayúscul

En el capítulo 4 de 2ª de Corintios hay tres asuntos que llaman mi atención: El primero es el comentario acerca de como en este mundo hay personas que están cegadas para entender el evangelio: "Y si el mensaje evangélico que anunciamos está encubierto, lo está solamente para aquellos que van por el camino de la perdición, para esos incrédulos cuya mente está de tal manera cegada por el dios de este mundo, que ya no son capaces de distinguir el resplandor del glorioso mensaje evangélico de Cristo, que es imagen de Dios." (4:2-4) El segundo es como Pablo señala que aunque el evangelio es glorioso, está contenido en vasos de barro, mostrando así nuestra debilidad y vulnerabilidad: "Pero este tesoro lo guardamos en vasijas de barro para que conste que su extraordinario valor procede de Dios y no de nosotros." (4:7) El tercero es que aunque nuestras vida física se acerca a su fecha de caducidad, hay una vida interior que se renueva: "Esta es la razón p

Pablo en el capitulo 3 de su segunda carta a los corintios, es muy probable que siga enfrentando cierta campaña de desacreditación hacía su ministerio. Ante ello, él les recuerda que si alguien necesita una carta de recomendación suya, que los propios Corintios son su carta. Sin embargo, al decir esto, el apóstol aprovecha para recordar un punto central en la manera en la que un cristiano debe ver su propio ministerio: "No presumimos, pues, de estar capacitados para hacer algo por cuenta propia; nuestra capacidad proviene de Dios. Él fue quien nos capacitó para ser ministros de una alianza nueva, basada no en la letra de la ley, sino en la fuerza del Espíritu; y la letra de la ley es causa de muerte, mientras que el Espíritu lo es de vida." (3:5-6) Es decir, mi carrera universitaria, mis estudios teológicos, mis años de ministerio reconocido, por agradecido que pueda estar por ellos, son testigo de que soy incapaz de crear cambios en los demás. Dios puede usar nuestra ca

En el capítulo 2 de la carta, Pablo hace referencia a una persona que ha sido puesta en disciplina en medio de la comunidad cristiana, probablemente siguiendo las instrucciones del apóstol. Ahora, Pablo se asegura de que dicha disciplina cumpla el propósito por el que se llevó a cabo, que no es otro que el de renovar y restaurar a dicha persona. Pero para ello, se hace necesario dos cosas. Por un lado que el ofensor sea perdonado. Entre otras cosas, para que dicha disciplina no se convierta en un acto de venganza y una oportunidad para que satanás consiga sus propósitos. Por ello Pablo dice: "...en realidad, lo que yo he perdonado —si algo he tenido que perdonar— lo he hecho por vosotros, y el mismo Cristo es testigo. Hay que evitar que Satanás saque partido de esto, conociendo como conocemos sus ardides." (2:10b-11) Por otro lado, que se ejerza en una justa medida, para evitar una tristeza excesiva y desesperación: "Lo que ahora procede es que le perdonéis y lo

El mes de junio en mi comunidad cristiana nos hemos propuesto estar meditando en la segunda carta de Pablo a los Corintios. En estos días he escuchado la carta completa más de una vez, con el fin de tener un panorama general de la misma. No me cabe duda de que Pablo enfrenta conflictos importantes con esta comunidad; parece que algunos corintios pusieron en duda las intenciones del apóstol con el fin de restar credibilidad a su ministerio. Sin embargo, el deseo de Pablo para con ellos es: "Que Dios, nuestro Padre, y Jesucristo, el Señor, os concedan gracia y paz." (1:2) Gracia tiene que ver con sentirnos totalmente aceptados a pesar de lo que hemos hecho y somos, está relacionado con entender que Dios, aun con nuestras miserias, no nos ha abandonado, sino que por el contrario nos extiende su mano, nos ofrece su amor. Paz tiene que ver no solamente con la ausencia de conflictos, sino con experimentar la realidad de la restauración de Dios en todas aquellas áreas que el