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Mostrando entradas de julio, 2016

COMBATIR LA DEPRAVACI脫N (JUECES 17-21)

Acabo el libro de Jueces tras haber meditado en los cinco 煤ltimos cap铆tulos. Esta porci贸n contiene al comienzo y al final la frase "Cada uno hac铆a lo que bien le parec铆a" (17:6, 21:25) y con ello nos explicamos el comportamiento insolidario, absurdo, la violencia extrema y el tremendo caos que se nos narra.  En el cap铆tulo 17 vemos a Mica铆as robando a su madre, haci茅ndose un 铆dolo y buscando su propio sacertote.  En el cap铆tulo 18 vemos a la tribu de Dan robando el 铆dolo de Mica铆as, a descendientes de Mois茅s presidiendo la adoraci贸n pagana, y la horrible matanza del pueblo de Lais, el cual es calificado en 18:7 y el verso 27 como gente "ociosa" y "tranquila". Seg煤n los eruditos, estas palabras que definen al pueblo de Lais provienen de la misma ra铆z  hebrea que se traduce  "reposo" en 3:11, 30, 5:31 y 8:28 para mostrar que los deseos de Dios de integridad, paz y justicia est谩n siendo cumplidos. Todo ello apunta que aniquilaron a un puebl...

LOS DONES NO IMPLICAN MADUREZ (JUECES 13-16)

La historia de Sans贸n es muy triste, un hombre con un don notable y evidente que no fue capaz de usarlo para instruir al pueblo espiritualmente ni para traer la liberaci贸n de los filisteos que necesitaban. Es interesante que cada vez que su fuerza sobrenatural entra en escena, el texto hace referencia a que el Esp铆ritu del Se帽or ven铆a sobre 茅l, sin embargo, aunque la frase deja claro de que se trataba de un regalo recibido de Dios, el resto del texto nos muestra que la acci贸n estaba por lo general alejada de Su voluntad. Sans贸n es descrito como un hombre d茅bil en su moral, constantemente satisfaciendo sus apetitos sexuales fuera de la voluntad de Dios. No guard贸 los preceptos que se esperaba de un Nazareo, por lo que su imagen es la de un l铆der desobediente. Viene a mi mente la carta de Pablo a los Corintios, una comunidad que no les faltaba ning煤n don, y donde la manifestaci贸n de dones sobrenaturales estaba presente cuando se reun铆an, sin embargo, Pablo los describe como ni帽os...

CLAMAR NO ES SUFICIENTE (JUECES 10-12)

He estado en estos d铆as escuchando varias veces la historia de los jueces menores que nos relata los cap铆tulos del 10 al 12 del libro de Jueces y meditando en este relato. Aunque esta porci贸n del libro nos habla de To谩, Jair, Jeft茅, Ibsan, El贸n y Abd贸n, es en Jeft茅 donde se extiende el relato. Jeft茅 era hijo de una prostituta, pero a pesar de ello, Dios lo us贸 para traer liberaci贸n al pueblo. Esto nos recuerda que Dios nos usa a pesar de nuestro pasado y nuestra condici贸n social.  En esta porci贸n observamos como Israel continu贸 repitiendo el ciclo en el que tras ser liberado por la mano de Dios, acaba abandonando al Se帽or, experimentando opresi贸n y finalmente volviendo a clamar y reconocer su pecado: "Los israelitas suplicaron al Se帽or diciendo: —Hemos pecado contra ti, Se帽or, al abandonarte a ti, nuestro Dios, para rendir culto a los Baales." (10:10) Sin embargo, Dios les responde: "Id y suplicad a los dioses que hab茅is elegido: que os salven ellos en...

JUEGO DE TRONOS (JUECES 6-9)

Los cap铆tulos del seis al nueve nos cuenta las haza帽as de Gede贸n, a quien Dios levant贸 para librar a Israel de sus opresores. Llama mi atenci贸n en el cap铆tulo seis, que Gede贸n constantemente quiere asegurarse de que es Dios quien le est谩 hablando y que es verdad lo que le dice, a veces pudiera parecer que hay falta de confianza en 茅l, sin embargo, Dios sabe como tratar con Gedeon y finalmente este acaba confirmado por la presencia de Dios (6: 13-24, 36-40). Despu茅s Dios usa a Gede贸n para vencer con un numero muy reducido de combatientes, y eso a pesar de que se enfrent贸 a un ejercito numeroso.  "Entonces el Se帽or dijo a Gede贸n: —Con los trescientos hombres que han lamido el agua os salvar茅, y pondr茅 a Madi谩n en tus manos." (7:3) Todo ello me recuerda que Dios puede hacer su obra a pesar de nuestras dudas, y que no necesita lo que nosotros consideramos poderoso para cumplir sus prop贸sitos. El hace la obra a pesar de nosotros y no gracias a nosotros. Al final de sus d铆...

MUJERES AL PODER (JUECES 4-5)

Mucho de los libros b铆blicos son de car谩cter hist贸rico y por ello nos permiten ver costumbres con las que no siempre nos sentimos familiarizados. Los cap铆tulos 4 y 5 de Jueces nos muestra las haza帽as durante el tiempo en que D茅bora manten铆a su liderazgo en Israel. "Por aquel tiempo, D茅bora, una profetisa, mujer de Lapidot, era juez en Israel. Se sentaba a juzgar bajo la Palmera de D茅bora, entre Ram谩 y Betel, en la monta帽a de Efra铆n; y los israelitas acud铆an a ella en busca de justicia."  (4:4-5) Nos dice el relato que D茅bora era profetiza, y que del pueblo sub铆an a menudo a consultarle. Adem谩s, este pasaje nos relata la muerte de S铆sara, el jefe del ejercito que oprim铆a a Israel. Por cierto, fue otra mujer, Jael, la que acab贸 con su vida, tal como D茅bora profetiz贸. "—Ir茅 contigo, pero ya no ser谩 tuya la gloria de la campa帽a que vas a emprender, porque el Se帽or entregar谩 a S铆sara en manos de una mujer." (4:9a) Vivimos en una sociedad de gran influencia machi...

EL CICLO MALDITO (JUECES 1-3)

En nuestra comunidad cristiana www.andandoenelcamino.com , hemos decidido leer juntos el libro de Jueces durante el mes de Julio. Tras una ojeada panor谩mica al libro, me adentro en sus primeros tres cap铆tulos. Nos encontramos con la vida de los israelitas tras la muerte de Josu茅, y con un ciclo que se repite. El ciclo consiste en las siguientes fases: 1) El pueblo desobedece al Se帽or: "Entonces los israelitas hicieron lo que desagrada al Se帽or: dieron culto a los Baales; abandonaron al Se帽or, el Dios de sus antepasados, que los hab铆a sacado de Egipto, y siguieron a otros dioses de los pueblos de alrededor; se postraron ante ellos e irritaron al Se帽or. Dejaron al Se帽or y dieron culto a Baal y a las Astart茅s." (2:11-13) 2) El pueblo experimenta consecuencias en su desobediencia: "Entonces se encoleriz贸 el Se帽or contra Israel y los entreg贸 en manos de salteadores que los saqueaban; los dej贸 a merced de los enemigos de alrededor y no pudieron ya resistir ante ellos....