SIENDO IGLESIA

El libro de Abdías es el más corto de los llamados profetas menores. En el encontramos juicio contra Edom, un pueblo descendiente de la familia de Abraham y con antecedentes de conflicto con Israel en sus orígenes. Abraham y Sara tuvieron a Isaac, quien se junto con Rebeca y tuvieron a Jacob y Esaú como hijos. En Génesis del 25 al 27 se nos cuenta como Esaú vendió a Jacob su primogenitura por un guiso de lentejas. En Números 20:14-20 podemos comprobar como los descendientes de Jacob son los Israelitas y los descendientes de Esaú son los Edomitas, y como a pesar de sus lazos familiares, el conflicto continuó entre ellos en el tiempo. Las historias bíblicas nos recuerdan a menudo, que nuestros conflictos del pasado no resueltos, acaban afectando nuestro futuro, y aun el de nuestros descendientes. En 2ª Reyes 25, se nos narra la invasión de Jerusalén por Babilonia, un acto en el que los Edomitas se alegraron del mal sobre Israel, miraron hacía otro lado, aprovecharon para robar, matar

Los últimos capítulos del libro son una serie de visiones del profeta Amós acerca de las consecuencias que sufren aquellos que no han cumplido con su responsabilidad, entregándose a la injusticia y la inmoralidad. Amós ve un enjambre de langosta que arrasa los campos, después un gran fuego, y ante ello clama pidiendo que Dios tenga misericordia. Dios le dice que esto no va a acontecer, pero entonces le muestra una visión del templo en Bethel donde se adora falsos dioses y le dice que va a ser destruido: "»Los altares paganos de Isaac serán destruidos, y arruinados los santuarios de Israel; me levantaré con espada contra el palacio de Jeroboán»."   (7:9) Tras esta visión, hay otra donde Amós ve un canasto de fruta madura y Dios le dice que como la fruta cae al suelo al madurar, así Israel caerá y será golpeada. En medio de las terribles consecuencias de una vida injusta e inmoral, este libro acaba con un rayo de esperanza: "En aquel día levantaré

En los capítulos del 3 al 6, Amos tiene un mensaje para Israel y sus líderes. Recuerdo una de las películas de Spiderman, aquella en la que el tío está a punto de morir y le dice a su nieto, el joven héroe: "un gran poder implica una gran responsabilidad". Esa frase fue clave para que el super héroe administrara adecuadamente los poderes que aquella araña le había otorgado. Amos dice: "«Solo a ustedes los he escogido entre todas las familias de la tierra. Por tanto, les haré pagar todas sus perversidades»."   (3:2) El pueblo de Israel fue escogido para ser de bendición a todas las familias de la tierra. Dios los liberó de la opresión de Egipto y les mostró que debían de vivir de una manera diferente. Sin embargo, Israel no aprovechó la revelación e intervención de Dios para cumplir con su llamado, lo cual trajo nefastas consecuencias. El gran llamado de Israel implicaba una gran responsabilidad y el no cumplirlo implicó grandes consecuencias qu

El libro de Amós está escrito en el tiempo en el cual el reino del norte, Israel y el reino del sur, Judá, están divididos, siendo Jeroboam II quien gobierna en Israel. Si bien este rey consiguió importantes riquezas y victorias, también es cierto que permitió que la idolatría y la injusticia se generalizaran. Ante la maldad que se extendía, es que Amós, un pastor de Tecoa, siente el llamado de Dios de subir hasta Bethel, donde se encuentra un importante templo, y en esta ciudad lleva a cabo su denuncia. Este libro recoge sus sermones y poemas: "Palabras que Amós, uno de los pastores de Tecoa, recibió sobre Israel en visión profética en tiempos de Ozías, rey de Judá, y de Jeroboán, hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto." (1:1) La obra dice de si misma que se trata de la palabras que Amós recibió sobre Israel, sin embargo, lo primero que encontramos son denuncias acerca de naciones que rodean a Israel, concretamente Amós profetiza contra Damasco (1:3-5

En esta semana me he adentrado en el libro de Joel, leyéndolo varias veces y contemplando su hermosa estructura. El libro trata acerca del "Día del Señor", término que hace referencia no solo a los hechos del pasado donde Dios salvó a su pueblo de la opresión y confrontó la injusticia, sino también a un futuro donde Dios acabará con la maldad y salvará al mundo. Es interesante que Joel parece que está familiarizado con otros libros proféticos debido a la similitud de referencia a los mismos, pero con una peculiaridad, no acusa el autor a Israel de ningún pecado, aunque si nombra las consecuencias del pecado, es como si el autor contara con que sus lectores conocen ya la historia de este pueblo y da ciertos asuntos por sentados. La obra empieza con la narración de una plaga que nos recuerda a Éxodo 10, sin embargo, esta plaga  afecta en esta ocasión a Israel mismo: "Lo que dejaron las langostas grandes lo devoraron las langostas pequeñas; lo que dejaron las l