SIENDO IGLESIA

Llego al final de la carta del apóstol Pablo a los Gálatas. En esta ocasión, lo primero que llama mi atención son algunas de las instrucciones acerca de como debemos vivir el camino de la fe. Concretamente Pablo habla de levantar al hermano que cae en alguna falta y hacerlo con humildad, sin creernos superiores y también la necesidad de ayudarnos mutuamente ante las dificultades: "Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.Llevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo. " (6:1-2) Todo ello me habla de un acompañamiento espiritual que a veces brilla por su ausencia en nuestros modelos de discipulado modernos. Me habla de evitar compararnos con los demás. Siempre que nos comparemos caeremos en uno de estos errores: verme inferior al otro y bajar mi autoestima, o verme superior al otro y caer en la arrogan

Continuo en la epístola a la que bien podríamos llamar "la carta sobre la libertad". Pablo prosigue enfatizando la importancia de no caer en tratar de añadir "otras cosas" para obtener la libertad que se obtiene solo por gracia, mediante la fe en la obra de Cristo. Los que hacen depender su libertad en base a obedecer ciertos ritos y tradiciones, al final deciden tomar un camino que no es el de la gracia: "Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley. De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído." (5:3,4) Ahora bien, que la libertad se obtenga solo por Cristo, no significa que aquello que él nos da no deba ser cuidado y mantenido en nosotros. De hecho, esta carta es para ayudar a los discípulos que estaban siendo persuadidos a andar la fe fuera de la gracia, a que permanecieran en el camino del Espíritu, que es una vida en la que el amor prevalece. Lo cua

Me adentro en el capítulo cuatro de Gálatas, donde Pablo usa diferente ejemplos para mostrar la realidad de la libertad en Cristo. Como un heredero tiene que estar sometido a reglas mientras es menor de edad hasta que llegue el momento de ser mayor y poder disfrutar de la herencia, así la venida de Cristo nos ha llevado a la etapa adulta en la que accedemos a lo que Dios nos ofrece desde la condición de hijos: "Pero, al llegar el momento cumbre de la historia, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo el régimen de la ley, para liberarnos del yugo de la ley y alcanzarnos la condición de hijos adoptivos de Dios." (4:4-5) También usa Pablo la alegoría de Agar y Sara, las dos tuvieron un hijo, pero Isaac, el hijo de Sara, fue fruto de la promesa. Ismael, el hijo de Agar representa a los que tienen la aceptación del Señor en base a la obediencia a la Ley (cosa que sabemos que es imposible por nuestra incapacidad de cumplirla plenamente), e Isaac representa a los que

"¡Oh gálatas Insensatos!" (3:1a) es como empieza el capítulo tres de esta carta. Sin duda Pablo es directo, duro en sus palabras y se muestra muy afectado y decepcionado, tiene razón para ello, está en juego la libertad que hemos recibido en Cristo. Por ello sigue argumentando para mostrar que los judaizantes están olvidando que la salvación solo es posible a través de la obra de Cristo, gracias a su muerte y resurrección, y por nada más que nosotros podamos hacer. Llama mi atención lo que Pablo pregunta: "Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe?" (3:5) Los gálatas no habían recibido solo información acerca del ministerio del Espíritu Santo, experimentaban su presencia con poder y hechos asombrosos. Sin embargo, esta presencia y estas obras milagrosas no eran el fruto de obedecer las obras de la ley, sino el resultado de poner la fe en Cristo. Esto me hace pensar en

El hecho de que este mes me adentre en un libro no extenso, me está permitiendo escuchar grandes porciones del mismo una y otra vez, lo cual es excelente para conocer el contexto. De hecho, en mi camino al trabajo, me da tiempo de escuchar toda la carta completa en su versión de audio. He descubierto, que la Lectio Continua aporta muchos beneficios. Al escuchar el contenido del capítulo dos varias veces, siempre me ha venido a la mente la palabra liderazgo (que por cierto cada día me gusta menos ante la imagen que promueve en ciertos contextos). No podemos olvidar que Pablo está hablando de libertad en Cristo, precisamente porque los judaizantes están tratando de cortar esta libertad añadiendo al evangelio prácticas judías concretas que quieren ser impuestas a los gentiles. Pablo explica como desde el principio, los que eran considerados ejemplos y modelos en la iglesia no impusieron en ningún momento lo que los judaizantes quieren ahora imponer. Sin embargo, llama mi atención, que

En nuestra comunidad cristiana www.andandoenelcamino.com  nos adentramos en la carta de Pablo a los Gálatas durante el mes de Octubre. Tras finalizar la lectura y reflexión en el libro de Éxodo, me he dedicado a escuchar en audio varias veces esta carta con el fin de captar una visión general de la misma y un contexto adecuado de su propósito. Esta carta se centra en la libertad en Cristo, y el contexto de la misma se relaciona con la comunidad cristiana de Galacia, la cual había escuchado de los judaizantes que no era suficiente con la fe en Cristo, sino que necesitaban guardar todas las tradiciones y prácticas judías para su andar cristiano. En aquel tiempo, había cristianos judíos que estaban visitando las nuevas y jóvenes comunidades cristianas enseñándoles de esa manera. Pablo está realmente indiginado de que los gálatas se hubieran desviado tan rápidamente del corazón del evangelio haciendo caso a los que quieren esclavizarlos con religiosidad. Debemos preguntarnos algo, ¿est