SIENDO IGLESIA

Llego al final del libro de Zacarías adentrándome en los últimos tres capítulos, donde encontraremos nuevas imágenes acerca del Reino del Mesías, más concretamente, acerca de la nueva Jerusalén. La nueva Jerusalén es un espacio donde la justicia se hará presente y el mal será derrotado: "En aquel día Jehová defenderá al morador de Jerusalén; el que entre ellos fuere débil, en aquel tiempo será como David; y la casa de David como Dios, como el ángel de Jehová delante de ellos." (12:8) Sin embargo, la justicia no solo será evidente exteriormente en la relación con el resto de las naciones opresoras, sino interiormente, en el corazón de los que forman el pueblo de Dios. Se nos muestra a un pueblo que experimenta gracia, que se vuelve a Dios en oración y que llora arrepentido por rechazar a su pastor Mesías: "Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como

Me adentro en los capítulos 9 al 11 del libro de Zacarías. Lo que nos vamos a a encontrar desde aquí hasta el final de la obra, son una serie de poemas e imágenes que nos van a dar pistas acerca de como será el esperado reino mesiánico. Concretamente, en la porción de hoy, encontramos la imagen humilde del Mesías viniendo a Jerusalén montado en un burro: "Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna." (9:9) Después el texto nos lleva a pensar en este rey humilde como un pastor sobre Israel que reune a sus ovejas esparcidas: "Yo los llamaré con un silbido, y los reuniré, porque los he redimido; y serán multiplicados tanto como fueron antes."  (10:8) Sin embargo, este pastor será rechazado, primero por el mismo pueblo y también por los líderes, lo que lleva a ver al pueblo a merced de pastores corruptos: "

Tras los sueños y visiones que hemos visto hasta el capítulo seis, nos encontramos ahora con una muy buena conclusión de los mismos. Esta porción empieza con una pregunta de parte del pueblo: "Les encargaron hacer la siguiente pregunta a los profetas y a los sacerdotes del templo del Señor de los Ejércitos Celestiales: «¿Debemos continuar de luto y ayuno cada verano en el aniversario de la destrucción del templo, como lo hemos estado haciendo durante muchos años?»." (7:3) En un sentido, detrás de esta pregunta parece que se encuentra la inquietud por saber si en verdad el reino de Dios va a ser instaurado por fin en medio de ellos y el tiempo de lamentación por fin acabó. Zacarías en principio, más que responder la pregunta, les muestra la responsabilidad que tiene el pueblo para ver el reino en medio de ellos: "«El Señor de los Ejércitos Celestiales dice: juzguen con imparcialidad y muestren compasión y bondad el uno por el otro. No opriman a las viudas ni a lo

Me adentro en una porción donde Zacarías recibe una serie de sueños y visiones. A lo largo de todas las Escrituras, nos encontramos con la idea de que Dios puede hablar a los seres humanos mientras duermen. Por ejemplo, en el libro de Génesis se nos habla de los sueños de Jacob, José y Faraón. He usado los materiales de  The Bible Project  para situarme y me he encontrado con la propuesta de que los sueños de Zacarías en esta porción podrían emparejarse de manera no lineal, atendiendo al tema. Siguiendo esta sugerencia, tenemos por tanto las siguientes parejas de sueños: - El primer y octavo sueño que nos hablan de que se acaban los 70 años de exilio y nos deja con la pregunta de si es el momento de la llegada del reino del Mesías.  El primero nos muestra jinetes que recorren la tierra anunciando paz (1:8-17) y el octavo jinetes que la vigilan (6:1-8): "Entonces los otros jinetes le informaron al ángel del Señor, que se encontraba entre los arrayanes: «Hemos estado recorrien

Me adentro en el libro profético de Zacarías, una obra que se desarrolla después de que los judíos exiliados a Babilonia vuelven a Jerusalén. En el libro de Esdras, se nos dice que Zacarías y Hageo animan al pueblo a la reconstrucción del templo: "Profetizaron Hageo y Zacarías hijo de Iddo, ambos profetas, a los judíos que estaban en Judá y en Jerusalén en el nombre del Dios de Israel quien estaba sobre ellos.  Entonces se levantaron Zorobabel hijo de Salatiel y Jesúa hijo de Josadac, y comenzaron a reedificar la casa de Dios que estaba en Jerusalén; y con ellos los profetas de Dios que les ayudaban." (Esdras 5:1-2) Hemos de tener en cuenta que el profeta Jeremías dijo que el exilio de los judíos en Babilonia duraría 70 años y tras este tiempo, habría de esperar un reino de paz y bendición: “Toda esta tierra será desolación y horror, y estas naciones servirán al rey de Babilonia setenta años." (Jeremías 25:11) "Pues así dice el Señor: “Cuando se le hayan c