Ir al contenido principal

Teología De La Muerte

El video "Tomato" de Rob Bell nos recuerda que la muerte es el motor de la vida, los alimentos que nos dan vida primero tienen que ser arrancados de su fuente de vida.

Jesús ha entrado en este proceso a través del cual la muerte da vida. Tras su muerte es que pudo experimentar la resurrección y gracias a que murió hoy podemos recibir su vida abundante.

Sin embargo, Jesús nos invita a entrar en ese proceso, por ello nos invita a tomar nuestra cruz cada día. Somos salvados en nuestra muerte, y en la medida que morimos a nosotros mismos es que encontramos la VIDA con mayúscula.

Estaba pensando en que muchos hoy declaran que la Iglesia está muriendo, lo dicen porque las estadísticas dicen que la asistencia a los cultos dominicales en Europa decrece, o porque han visto a obreros asalariados que se plantean buscar un trabajo que les sustente, o algún edificio que acaba abandonándose debido a falta de fondos económicos. Fue curioso para mi, ver como en el norte de Europa muchos edificios de iglesias habían sido convertidos en tiendas o discotecas.  Ante esta realidad, muchos están dedicando mucho sudor con tal de reavivar lo que parece que no está funcionando en muchos lugares.

Tengo muy claro que la Iglesia no está muriendo, sino nuestra manera de entenderla, sin embargo, pensemos que sea la iglesia o no, el saber que la muerte es necesaria para que surja la vida nos ayudará a librarnos de hacer el papel que solo le corresponde a Dios: quitar y dar la vida. y nos ayudará a ver el futuro con esperanza, pues sin muerte no veremos resurrección.

Ver También:

Monster House

Un Modelo Caduco

Comentarios

Entradas populares de este blog

EL CONOCIMIENTO AL QUE SE REFIERE OSEAS (OSEAS 4)

Tras los primeros tres capítulos introductorios, la estructura del libro de Oseas nos ofrece el desarrollo de las quejas y advertencias ante la manera de actuar del pueblo de Israel. Podemos detectar dos bloques que desarrollan estas quejas y advertencias, ambos bloques acaban con un poema de esperanza donde la misericordia de Dios se resalta a pesar del pecado del pueblo y sus consecuencias. El primer bloque abarca desde el capítulo 4 al 11 y el segundo del 12 al 14. Hoy me adentro en el capítulo 4 donde Oseas señala una causa del problema: "Escuchen, israelitas, la palabra del Señor, porque el Señor está en pleito con los habitantes del país, pues no hay fidelidad ni amor ni conocimiento de Dios en el país." (4:1) La falta de fidelidad, amor y conocimiento de Dios ha creado un ambiente desolador, donde la mentira, la injusticia, la lascivia y la adoración a otros dioses están en medio de la vida cotidiana del país. "Proliferan perjurios y mentiras, asesi

PACIENCIA NO ES RESIGNACIÓN (SANTIAGO 5:7-20)

Llego al final de mi reflexión en el libro de Santiago. Tras sus comentarios acerca de los ricos opresores, Santiago nos invita a la paciencia: "Por vuestra parte, hermanos, esperad con paciencia la venida gloriosa del Señor. Como espera el labrador el fruto precioso de la tierra, aguardando pacientemente que lleguen las [lluvias] de otoño y primavera, así vosotros tened paciencia y buen ánimo, porque está próxima la venida gloriosa del Señor. No os quejéis, hermanos, unos de otros, para que no seáis condenados; el juez ya está a las puertas." (5:7-9) No podemos negarlo, vivimos en un mundo lleno de injusticias, donde muchas veces el que hace el mal parece prosperar y el inocente e injusto sufre. La receta de Santiago no es una forzosa resignación, por el contrario nos habla de paciencia, lo cual está relacionado con tener paz en medio de circunstancias adversas. Me ayuda que el autor ponga el ejemplo de los profetas y del mismo Job, porque ellos representan la reivindic

COMO SER UNA FAMILIA DIFERENTE (TITO 2)

En el primer capítulo de la carta a Tito, Pablo mostró las tareas por la que envió a su compañero a Creta, mostrándole que ante el problema de los líderes corruptos que se habían levantado en medio de la iglesia, se debía reconocer quienes eran realmente las personas de referencias en medio de las comunidades cristianas. En la época había un sinónimo para la palabra "mentiroso", era la palabra "cretenses". Además, Creta era un lugar desde donde se extendía las historias del dios Zeus, el cual se caracterizaba por engañar y seducir mujeres. Algunos parece que mezclaban el carácter de Zeus con el del Dios de los cristianos, de ahí que Pablo estuviera muy interesado en dar a conocer al Dios que no miente y un estilo de vida diferente al que se acostumbraba a vivir en esta urbe: "y se apoya en la esperanza de la vida eterna. Dios, que no miente, prometió esa vida desde la eternidad," (1:2) En el capítulo 2, Pablo propone el cambio del entorno con un tip