SIENDO IGLESIA

Jacob, recibe de parte de Isaac, su padre, instrucciones para que no tomara mujer de Canaaán y es enviado a encontrar pareja. El que engañó a su padre, robó la bendición y escapó de la ira de su hermano, ahora se encuentra solo y en un viaje en el que la Divinidad misma se le revela en sueños y le afirma la bendición de Abrahám. Para Jacob, ya no se trató de la bendición de su abuelo, sino que ahora esa bendición le había sido entregada directamente y personalmente a él. Y eso a pesar de su conducta. Así es la gracia de Dios, nos sorprende a pesar de lo que somos y hemos hecho, y nos da dirección, sentido y esperanza. En definitiva, nos transforma. Lo que más ha llamado mi atención es que Jacob, despues del famoso sueño de la escalera, se levanta del sueño diciendo: "Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía." (28:16b) Además la Divinidad le dijo: "He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres,..." (28:15a) Esto me ha...

Meditando en la porción de lectura bíblica de hoy, ha llamado mi atención los frecuentes elementos disfuncionales en la familia de Isaac y Rebeca. Algunos de estos elementos, ya estaban presentes en la vida parental de Isaac, Abrahám y Sara. Esto me hace pensar en como influenciamos a los que nos rodean, sobre todo cuando vivimos bajo un mismo techo. El texto nos señala que Isaac y Rebeca mostraron preferencias hacía sus hijos. En este caso, Isaac hacía Esaú y Rebeca hacia Jacob (25:28). Creo que no hace falta señalar el daño que hacemos las madres y padres, cuando tratamos de manera desigual a aquellas personas que edifican su vida sobre el apego y amor que les mostramos. Después vemos a Esaú vendiendo su primogenitura por un plato de lentejas de su hermano Jacob (25:31). Actuar en base a la satisfacción momentánea rechazando lo verdaderamente valioso es algo que pasa en las mejores familias. Padres que preferimos pensar en ver la televisión antes de dedicar tiempo a nuestras hija...

En la porción de mi lectura de hoy me destaca el interés de Abrahám por la elección de la mujer de su hijo Isaac. El texto contiene muchos elementos culturales de la época, que hoy pueden parecernos extraños a la hora de implementarlos en nuestro contexto, pero no somos llamados a implementar asuntos culturales bíblicos, sino los principios universales. Uno de esos principios está en la confianza de Abrahám de que Dios va a dirigir el proceso de encontrar una mujer para su hijo. Somos llamados a una vida de confianza en Dios, y eso implica contar con él y sus promesas de que estará con nosotros todos los días de nuestra vida. Dios nos acompaña en medio de cada una de las decisiones que hemos de tomar, ¿somos conscientes de su presencia? Creo que la consciencia de la presencia de Dios nos puede ayudar a percibir como él está abriendo y cerrando puertas, y como podemos enfrentar los momentos en los que las cosas no son como esperábamos. Estar consciente de la presencia de Dios no signi...

Los capítulos en los que me he adentrado hoy traen escenas interesantes. En el capítulo 20 Abrahám vuelve a intentar salvar su pellejo diciendo que Sara es su hermana, y esto casi provoca que Abimelec, rey de Guerar la tome como esposa. Dios no permitió que esto sucediera y mediante un sueño avisó a Abimelec y también dio la oportunidad de que Abrahám orara por él y su familia para que pudieran engendrar, pues a causa de esta situación Dios había hecho estéril su casa. Esto me hace pensar en como a pesar de que a veces actuamos sin tener en cuenta a Dios, Él permanece fiel y nos saca de situaciones que podíamos haber evitado. Esto es algo que hacen los amigos. El capítulo 21 nos señala el nacimiento de Isaac, el hijo de la promesa. Finalmente, a pesar de las dudas de Abrahám y Sara y a pesar de la espera y las circunstancias que le rodeaban, Dios cumple su propósito. Una pregunta viene a mi mente, ¿cómo gestiono mis dudas y mi espera? Abrahám expresó a Dios lo que pensaba, aun cuando...

En mi lectura anterior, ya señalé como la hospitalidad de Abrahám me recordaba un principio universal para los seguidores de Jesús. En mi lectura de hoy, es Lot el que muestra hospitalidad ante estos hombres misteriosos, enviados por Dios y que hablan en su nombre. Sin embargo, Lot tiene que enfrentar una situación muy difícil por recibirlos. Sus vecinos trataron de agredir a los extraños y Lot trató de evitarlo. Si los enviados divinos no hubieran actuado dejando ciego a los agresores, la cosa hubiera acabado realmente mal. La escena me hace pensar en los riesgos de la hospitalidad. Esta tiene que ver en como recibimos y tratamos al prójimo, en como lo escuchamos y ofrecemos lo que tenemos: nuestro tiempo, nuestras energías, nuestros bienes. En realidad se trata de abrir nuestros oídos, nuestra casa, nuestro corazón. Pero abrirnos al prójimo tiene riesgos, sobre todo cuando son personas que no conoces mucho o no conoces de nada. Sin disponernos a correr riesgos, no podré aventurar...

Dios se manifiesta a Abrahám a través de la visita de tres hombres, esto nos plantea una escena intrigante y algo oscura, pero a la vez llena de ricos principios para nuestra relación con Dios. Tengo en mente que Abrahám ha sido constituido amigo de Dios, o como dirían otras traducciones, ha sido justificado. La historia de Adán y Eva ya nos ayudó a entender que la humanidad decidimos vivir sin tener en cuenta a Dios, actuando como si fuéramos deidades, es decir, escogiendo lo que está bien o mal independientemente del criterio de quien creó los cielos y la tierra. Esa actitud es la esencia del pecado, y la razón de nuestra ruptura con Dios. Sin embargo, Abrahám es una muestra más de que Dios quiere reconciliarnos consigo, quiere restaurar lo que hemos estropeado. ¿Cuáles son algunos elementos que pueden o deben estar presente en aquellos que somos reconciliados con Dios? - Hospitalidad : Abrahám ve a tres desconocidos, sin embargo, los trata como si del mismo Señor se tratase, ofr...

Diez años había pasado desde que Dios le hizo la promesa a Abrám y seguían sin ver el hijo del que saldría una gran descendencia. En estas circunstancias, Saray la mujer de Abram tiene una idea: que su marido se acueste con su sirvienta y de esta manera podrían tener un hijo. Esta extraña propuesta no era ninguna ilegalidad en la época, de hecho se trataba de algo frecuente. Pero en esta historia parece que se trataba de una estrategia precipitada, en la que no se estaba teniendo en cuenta la intervención de Dios. Pensaba en las muchas maneras en las que a veces trato de "ayudar a Dios". Reconozco que a veces tengo la horrible osadía de pensar que lo que Dios desea que ocurra depende de mí más que de él. Cuando esto me pasa, me doy cuenta que me precipito. Son muchas las veces que he tenido que reconocer que no escogí el momento apropiado para empujar una propuesta o tomar cualquier otro tipo de decisión. El hijo que Abrám tuvo con su sirvienta se llamó Ismael, y  trajo ...