SIENDO IGLESIA

Proverbios 30 son palabras atribuidas a Agur y proverbios 31 palabras atribuidas al rey Lemuel. Hoy destaco lo siguiente: "Abre tu boca por el mudo En el juicio de todos los desvalidos. Abre tu boca, juzga con justicia, Y defiende la causa del pobre  y del menesteroso."  (31:8 y 9) Este manual para la vida también nos invita a mirar más allá de nuestro propio ombligo. Ser empático con las dificultades de otros es algo que va contra el egoísmo. Lo fácil es ver personas en la televisión siendo desahuciadas, personas pidiendo en la calle o aun en la puerta de nuestras casas, y mirar para otro lado. Sin embargo, hay historias concretas detrás de estas escenas, también hay leyes y acciones del gobierno concretas que pueden entorpecer o ayudar ante tales desastres ¿Estoy dispuesto a conocer lo que está pasando? Sin embargo, el reto de estas palabras son para mi y va más allá, dice "abre tu boca por el mudo" , es decir, hablar por aquel que por algún mo...

Proverbios 28 y 29 está lleno de antítesis. La que me ha destacado dice así: "El que encubre sus pecados no prosperará;  Mas el que los confiesa y se aparta  alcanzará misericordia"  (28:13) Ser vulnerable ante Dios y ante la comunidad es básico para un proceso sano de restauración interior. Creo que la iglesia necesita urgentemente una cultura de vulnerabilidad, donde podamos expresar con libertad nuestras luchas, nuestras debilidades y también nuestras caídas y al hacerlo, no sentirnos juzgados, ni criticados, sino abrazados. Dios hace esto cuando acudimos a Él con sinceridad, pero Él lo hace de una manera muy especial a través de los brazos físicos del cuerpo de Cristo en la tierra. No estamos acostumbrados a que personas de influencia nos hablen de sus errores y luchas, eso hace que los veamos en un nivel que parece inalcanzable. Sin embargo, la realidad es que todos tenemos debilidades y caemos. Cuando somos vulnerables con aquellos con los que somos i...

Proverbios 25 al 27 recoge una serie de lecciones morales y comparaciones, muchas de ellas dedicadas a la necedad y sus consecuencias. Sin embargo, el verso que me ha destacado es el siguiente: "No te jactes del día de mañana;  Porque no sabes qué dará de sí el día."  (27:1) La razón por la que este texto llama mi atención está relacionado con una dramática situación vivida: Un querido compañero de trabajo, joven y sano, estaba junto a su pareja en el gimnasio, cuando de repente cae al suelo debido a un infarto cerebral muriendo poco tiempo después. La muerte de mi amigo y compañero no solo nos ha llevado al duelo y a las lágrimas a todos los que le conocíamos, también nos ha llevado a reflexionar acerca de que no sabemos si mañana estaremos aquí. Vivimos como si estas cosas nunca nos fueran a pasar, pero cuando ocurre a alguien tan cercano, es inevitable que no se vea tocado esa falsa sensación de invulnerabilidad. Estando en el tanatorio conversaba con otro c...

Desde el el capítulo 22 al 24, tenemos una serie de preceptos y amonestaciones. Entre ellas me destaca la siguiente: "Libra a los que son llevados a la muerte;  Salva a los que están en peligro de muerte.  Porque si dijeres: Ciertamente no lo supimos,  ¿Acaso no lo entenderá el que pesa los corazones?  El que mira por tu alma, él lo conocerá,  Y dará al hombre según sus obras."  (24:11-12) Estos versos traen a mi mente dos situaciones: Por un lado, la realidad de personas en muchos países condenadas a la muerte, ya sea por su ideología, su manera de vivir, ya sea por su propio gobierno o por grupos extremistas. Por otro lado, la realidad de personas cerca de mi que han tomado un camino que lleva a la destrucción, ya sea por no librarse del odio o por refugiarse en vicios u otras respuestas tóxicas. Ambas realidades están presente en medio de este mundo roto, y tengo que confesar que me es fácil mirar para otro lado y seguir mi camino...

En estos días he estado leyendo los capítulos del 16 al 21 de proverbios. Estos capítulos corresponden a proverbios que hablan sobre la vida y la conducta. La manera en la que hablamos, la manera en la que tratamos al pobre, la manera en que enfrentamos el trabajo, en la que escogemos compañía, en la que aprendemos de lo que pasa alrededor, aun la manera en la que enfrentamos la dificultad y la enfermedad... es tenida en cuenta por el autor. Proverbios nos anima a analizar cada aspecto de nuestra vida, a evaluar lo cotidiano, las acciones, las actitudes y aun las aptitudes. Me encanta la espiritualidad integral de este libro. Nuevamente me resalta un versículo que podría ser un resumen de todo lo leído en este bloque: "Encomienda a Jehová tus obras,  Y tus pensamientos serán afirmados"  (16:3) El texto me hace pensar en la práctica de buscar a Dios temprano en la mañana, al empezar el día, para pedir su dirección y ayuda en medio de todo lo que vamos a hacer: no ...

En los capítulos del 10 al 15 tenemos un gran número de proverbios, atribuidos al rey Salomón, donde se contrasta el camino del justo y del malvado. Proverbios es un libro práctico, que nos lleva a pensar en el contexto cotidiano. Los versos nos llevan a examinar las intenciones del corazón, la naturaleza de nuestros pensamientos, nuestro obrar en la familia, en el mundo laboral, en la economía... La espiritualidad no es algo que se viva entre las cuatro paredes de un edificio, por el contrario, afecta nuestra vida diaria, y si no afecta, no estamos hablando de la espiritualidad que nos enseñó el Maestro y a la que hace referencia también los escritores del Antiguo Testamento. Esto no viene mal recordarlo, ya que la teología y eclesiología occidental está muy influenciada por el dualismo, donde lo sagrado se reduce al domingo y al lugar de reunión y donde el término "secular" se mal usa para designar a todo lo que está fuera de este momento y espacio. La espiritualidad bí...

En proverbios 9 encontramos el contraste entre corregir al que tiene una actitud cínica y quien tiene una actitud sabia: "Quien corrige al cínico recibe insultos, quien reprende al malvado, desprecio. No reprendas al cínico, que te odiará; corrige al sabio y te amará. Dale al sabio y será más sabio; enseña al justo y aprenderá más."  (9:7-9) Al primero la corrección le sirve para traer más problema y al segundo para ser más sabio. El lenguaje, como herramienta simbólica y en constante evolución, necesita ser aclarado e interpretado constantemente ante la realidad que vivimos. Es por ello, que propongo que etiquetas como "cínico" o "sabio" no sean usadas en nuestra lectura como descripciones absolutas de una persona. Nadie actúa de manera cínica ante toda situación; al mismo que podemos llamar cínico, puede actuar sabiamente en situaciones concretas. Tener en cuenta esto que digo, nos puede ayudar a sentirnos aludidos en aquellas situacion...